dá答chén陈yí彛zhòng仲

现代文翻译

天生性子懒散，我不过是个山野村夫，却为了功名利禄走上了官场这条路。

只明白官位爵禄有固定的规矩可循，并非我混迹尘世就是自我标榜的清高特殊。

把万事万物都放下胸怀，像塞翁失马那样看待祸福；百年光阴如太阳西沉，任凭它匆匆流逝。

霜雪般的白发快要来了，而高远的云霄仕途，离我远去已经迂远难及。

平凡的骨头容易沉沦，我羞于像许由那样避世；短浅的才能难以雕琢，只能累赘鲁班那样的大师。

我常常甘心情愿流落他乡做贬谪之客，又怎能避免被那些讥笑迂腐书生的议论所嘲笑。

处境困顿还没能医治我这笨拙的毛病，占卜蓍草又哪里敢去预测通达的官路。

应该把人生当作大梦来消解荣辱得失，哪肯把虚名看作真实来计算有无。

照看我这份笨拙艰难应当是晚景来临，可惜你留滞官场却还要长声叹息。

美玉工匠应日夜打磨使其成为圭璧之器，莫让像球琳这样的美玉被遗弃在路旁角落。

词语注释

文学赏析

吕陶这首《答陈彛仲》并非一首炫技的诗，而是一份写给朋友的心理诊断书，也是一剂自我宽解的安慰药。全诗最打动人的，是那种在官场与本性之间的撕裂感，以及最终选择与这种撕裂和解的智慧。诗人开篇直言'天质疏慵一野夫'，定下了全诗自嘲又真诚的基调。他承认自己本是山野闲人，却因追逐利禄而踏入官途，这种'名实不符'的焦虑贯穿全篇。'惟知名爵有常履，非向尘埃言自殊'，意思是既然走上了仕途，就该接受名爵的常规路径，不要假装清高，这与杜甫'安得广厦千万间'的强烈济世情怀不同，吕陶更多了一份对体制内生存法则的清醒认知，甚至带点无奈的顺从。诗中最精彩的比喻出现在'万事放怀归失马，百年过晷任踆乌'。引用'塞翁失马'的典故，将万事的得失看作命运的自然流转，不再执着；用'踆乌'（太阳）西沉比喻百年光阴匆匆，既然时间留不住，不如'放怀'。这种庄子式的齐物论，在此刻是一种心理防御，也是一种生存智慧。然而诗人并未完全超脱，'雪霜毛髪来还近'一句，以鬓角生霜的具体生理感受，刺痛了'放怀'的幻想，提醒他衰老是物理事实，不可回避。尾联'玉工早夜荣圭壁，莫使球琳委路隅'，则是他对朋友陈彛仲的殷切劝勉。他将自己比作'拙艰'之石，将朋友比作美玉，劝朋友珍惜才华，不要明珠暗投，在官场中要日夜打磨，争取荣耀。这既是对朋友的祝福，也是对他自己未能达到的理想的投射。整首诗在'拙'与'巧'、'野夫'与'官途'、'放怀'与'焦虑'之间摇摆，最终落脚于对友人的鼓励。它不追求意境的深远，但求心理描写的真实。在宋诗崇尚'以议论为诗'的风气下，吕陶这首诗没有堆砌典故卖弄，而是将哲理融入个人身世之感，读来令人唏嘘。它提醒我们，仕途不仅是升迁，更是一场对自我认知的漫长折磨，而'宜将大梦消荣辱'，或许就是古人在这种折磨中找到的唯一出口。