jì寄tí题yáng洋chuān川yǔ与kě可xué学shì士gōng公yuán园shí十qī七shǒu首 shū书xuān轩

现代文翻译

倚靠着案几坐在幽静的轩窗里，内心的幽怀随着日子一天天变得宽畅。

书卷中有着圣贤的智慧，有几人能真正体会这份乐趣呢。

词语注释

文学赏析

这首小诗虽短，却精准地捕捉了宋代士大夫“闲居自得”的典型心境。吕陶在寄题洋川与可学士公园时，借书轩之景抒发了对精神栖居的推崇。吕陶寄题给友人，诗中“与可”指北宋画家、诗人文同（字与可），此处“学士”应为对其身份的美称或组诗题目的特定称谓。诗的核心在于“读书之乐”，通过空间与时间的双重维度，展现了文人从尘世喧嚣中抽身，回归典籍寻求心灵安定的过程。

首联“隐几坐幽轩，幽怀日疆慱”中，“隐几”二字极具画面感，描绘出诗人倚靠着案几、身处幽静轩窗之中的姿态。这里的“隐”字用得精准，既是身体上向内的倚靠动作，也暗合精神上的退隐与自适，将外在的坐姿与内在的心境统一。“幽怀日疆慱”则写随着时间推移，内心的幽静情怀日益开阔。“疆”在此处通“强”，意为盛大、开阔，形容心境由狭窄转为宽广，而非单纯的物理性增长或增强；“慱”字在此语境下当解为“快”、“畅”，形容心境的舒坦与快意，而非烦闷之“懑”或“愦”之意，二者结合即指心境由幽深转为开阔舒泰。这种由静入乐的过程，是士大夫修身养性的重要体验，因为它通过持续的精神内省，消解了外界的干扰，使主体获得了一种稳定的内在秩序感。

末句“黄卷有圣贤，几人知此乐”是全诗的诗眼，也是从个人体验升华到哲理思考的关键。“黄卷”代指经典书籍，其中蕴含着圣贤的智慧。诗人反问“几人知此乐”，并非真的质疑读者不懂，而是一种含蓄的自我标榜与对世俗价值观的轻轻调侃。在喧嚣的官场或红尘中，大多数人追逐的是功名利禄或声色犬马，而能沉下心来，在黄卷中与圣贤对话，并从中获得纯粹精神快乐的人，终究是少数。这句反问带有一种淡淡的优越感，同时也流露出对知音难觅的孤独感。它揭示了宋代文人“内圣”的一面，即通过阅读经典来确立精神坐标，获得超越现实困境的心灵自由。整首诗语言平实，不事雕琢，却有一股清冷的书卷气，典型的宋诗风格——以理趣胜，以平淡见真，这种风格之所以成立，是因为诗人摒弃了辞藻的堆砌，直接以日常化的叙述承载深刻的哲理反思，使得道理与情感在平淡中自然流露。