现代文翻译
世俗的情谊难道不脆弱吗,转变起来就像车轮下的尘土一样迅速
昨天还是卑躬屈膝的奴仆,今天却成了高朋好友
问他们这是什么原因,只是因为权势与利禄已经相当
福禄固然足以让人惊骇追逐,但人的品行之高低又怎能约束他们
浅草中有孱弱的兔子,污浊的深渊里养不出一条瘦鱼
品行高洁的君子,只能怅然张望,最终被疏远排斥
词语注释
势利:指权势与利禄,宋诗中常用来批判社会风气的核心词汇
流品:指人的等级、品类,此处指门第出身或社会地位
洁介:指品行高洁、孤介不阿,与世俗权势不合
望望:形容张望而不得见、怅然若失的样子
文学赏析
吕南公此诗,是一柄剖开世态炎凉的冷刀。全诗不写风花雪月,专写人情冷暖,其锋利之处在于用极平常的口语,道出了极残酷的真相。
开篇“时情岂不脆,转若轮行车”便定下基调。世情之脆薄,竟如车轮下的尘土,随风而散,毫无根基。这个比喻看似平淡,实则惊心动魄——它暗示了人际关系的脆弱并非偶然,而是如车轮碾过般必然,无可挽回。
紧接着,诗人抛出一个极具戏剧性的场景:“昨日仆役儿,今朝宾友徒”。昨天还卑躬屈膝的奴仆,今天竟成了高朋好友。这种身份的急速翻转,正是宋代社会阶层流动加剧、势利之风盛行的真实写照。诗人没有直接谴责,只是平铺直叙,但“昨日”与“今朝”的强烈对比,已让读者感到一阵寒意。
“问之何因尔,势利已相如。”为何如此?只因权势与利禄已经相当。这里“相如”二字用得极妙,既指地位相当,也暗含“互相攀附”之意。当双方都有利可图时,昨日的尊卑瞬间消解,取而代之的是赤裸裸的利益交换。
后四句转入议论与象征。“福禄固足骇,流品胡能拘”,世俗之人追逐福禄,固然足以令人惊异,但人的品行之高低又怎能约束他们?诗人以“浅草有孱兔,污渊无瘦鱼”作比:浅草中的兔子孱弱可欺,污浊深渊里却养不出一条瘦鱼。这不仅是自然现象的描写,更是对社会生态的隐喻——只有浑浊的世道,才能容纳那些靠势利爬上高位的小人;而清澈的深渊,反而留不住真正的君子。
结尾“宜矣洁介士,望望成远疏”,是全诗最沉痛的一笔。品行高洁之士,只能远远地旁观、疏离,最终被排斥在主流之外。诗人用“望望”二字,刻画出了洁介之士那种欲进不得、欲罢不能的怅惘姿态。他们并非不愿融入,而是那污浊的深渊,终究容不下他们。
诗文录《杂兴》·吕南公:https://gushiwen.space/poem/song/lv-nan-gong/2071750432668307473