现代文翻译
僧人清闲有着多余的日子,爱惜客人来此探寻幽深的角落
亭子开凿在翠绿山冈的怀抱之中,长久伫立心中思绪徘徊
年年车马往来络绎不绝,有谁会是因为思念青山而来
词语注释
隈:角落、深处
延伫:长久站立
车马:指代世俗往来应酬之人
文学赏析
吕南公此诗虽短,却以简淡之笔勾勒出宋人特有的理趣与孤高。诗题《题迎宾亭》,看似写亭,实则写心——写的是在喧嚣尘世中,谁还能停下脚步,真正懂得山的意味。
首联「僧闲有馀日,怜客寻幽隈」,以僧之闲反衬人之忙,以僧之怜引出寻幽之客。这里的「闲」字极有分量:僧之所以能「有馀日」,是因为心无挂碍;而「怜客」二字,既写出了僧对寻幽者的欣赏,也暗含一丝悲悯——世人多逐利,能来此寻幽者,已是难得。这一联看似平淡,实则铺垫了全诗的基调:在尘世与山林之间,有一条若即若离的界限。
颔联「开亭翠冈腹,延伫心徘徊」,写亭之位置与人之情态。「开」字用得精妙——亭并非建于冈顶,而是「开」于翠冈之腹,仿佛山腹中自然裂开一处空间,供人驻足。这种写法既写出了亭的幽深隐秘,又赋予山以生命感。而「延伫心徘徊」五字,则将人的动作与心理融为一体:伫立之久,可见心思之重;心之徘徊,正因其有所不舍、有所难决。这一联是全诗最精彩的画面,由景及人,由外而内,层次分明。
尾联「年年车马多,谁是思山来」,以问句收束,力透纸背。年年如此,车马喧阗,但真正因「思山」而来的,又有几人?这里的「谁是」二字,既是对世人的叩问,也是对自我的确认。诗人并非否定世俗往来,而是点出「思山」与「逐利」的本质区别——前者是精神的归依,后者是身形的奔忙。这一问,让全诗从写景转入议论,从具体升华为普遍,余味悠长。
整体而言,此诗以僧闲起笔,以人忙收束,中间以亭为媒介,完成了一次从外境到内心的穿越。语言清简,不事雕琢,却在平淡中见深意,正是宋诗理趣的典范。
诗文录《题迎宾亭》·吕南公:https://gushiwen.space/poem/song/lv-nan-gong/2071750432668307472