má麻gū姑shān山shī诗 zhì至qì憩chē车tíng亭

现代文翻译

东边山冈十里路途险峻，游客们却从不曾感到畏惧

人们竞相喜爱这仙都的虚名，哪里懂得山林深处的真意

山中的道人其实也十分辛苦，每日忙于冠简事务而不得空闲

渐渐靠近金龙潭，让车马在此亭中暂且停歇休息

词语注释

文学赏析

吕南公此诗虽短，却以冷峻的笔触撕开了仙山崇拜的华丽外衣，呈现出一种反浪漫主义的清醒。诗题点明“至憩车亭”，看似记游，实则记心——全诗的重心不在风景，而在诗人对“游客”心态的冷眼旁观与对“道人”处境的深切体恤。

起首“东冈十里险，游客未尝畏”，诗人开篇即抛出一个悖论：山路十里险峻，游人却毫不畏惧。为何不畏？下句给出答案：“竞爱仙都名，岂知林下意”。一个“竞”字，写出了世俗之人的狂热与盲从；他们追逐的是麻姑山“仙都”的虚名，是求仙问药的功利目的，而非山林本身的真意。“岂知”二字，既是反问，也是叹息——世人只知慕名而来，却从未真正理解过林泉之趣。这种“知”与“不知”的对比，构成了全诗的思想张力。

后两句笔锋一转，从游客转向道人：“道人亦良苦，冠简日延迟”。游客的“不畏”与道人的“良苦”形成鲜明对照。道士们日日忙于接待香客、办理道籍（冠简），疲于奔命，连片刻清修都不可得。这里的“延迟”并非指时间拖延，而是指道士们被俗务缠身，无法从容应对，侧面反映出仙山早已沦为名利场，修道者反被其所累。诗人对道人的同情，实则是对世俗扭曲宗教本质的批判。

结句“渐近金龙潭，轩车且停憩”，表面写车至潭边暂歇，实则暗含深意：既然仙名是虚、道人受苦，那这所谓的“仙都”究竟值得为何如此奔波？诗人以“停憩”作结，既是身体上的休息，也是精神上的顿悟——不如停下追逐名利的心，真正去体味林下的清静。全诗语言质朴，不事雕琢，却于平淡中见锋芒，体现了宋诗重理趣、尚反思的特质。