má麻gū姑shān山shī诗 wàng望qín秦rén人fēng峰

现代文翻译

此地距离秦人避世之所，需携带粮食跋涉三个月

秦人不畏惧路途遥远，只求以一死来摆脱乱世

怎料侥幸之事竟能屡次发生，长久以来他们竟然都存活了下来

莫非是因为他们有着潜逃之心，远离了世俗的爱憎与磨洗切割

那迥然独立的深林山岭，云气长久不散

避世俗便可成仙，这种说法大概过于疏阔不切实际

我来到这翠峰之地，手持酒杯遥望深密的树荫

却不见仙人的踪影，只有山禽惊飞发出嘈杂的声响

词语注释

文学赏析

吕南公此诗，以麻姑山望秦人峰为切入点，借古讽今，寄意深远。诗题中的“秦人”，暗用陶渊明《桃花源记》中“避秦时乱”之典，但吕南公并未止步于对世外桃源的简单向往，而是深入探讨了避世与入世、生存与死亡的复杂关系。

开篇“此地去秦中，赢粮每三月”，诗人想象当年秦人避世，需携带三个月的粮食跋涉至此，足见其决心之坚定与路途之艰辛。“秦人不厌远，期以一死脱”，这句尤为沉痛——他们不怕路远，只求以一死来摆脱乱世。这里的“一死”并非真求死，而是视死如归的决心，是为了获得新生而付出的巨大代价。然而，“何言幸可数，久竟各存活”，命运并未如他们预期那般惨烈，他们竟然侥幸存活了下来。这一转折，既是对历史偶然性的感叹，也暗示了乱世中生存的艰难与不可预测。

“得非潜逃心，世爱多洗割”，诗人进一步剖析：他们之所以能存活，或许正因为他们有着潜逃之心，远离了世俗的爱憎与纷争，从而避开了官场的磨洗与切割。这是一种生存智慧，也是一种无奈的选择。接着，“迥然深林岭，云气长不灭”，诗人笔锋一转，描绘麻姑山深林岭的幽静景象，云气长存，仿佛时间在此停滞，象征着避世者内心的纯净与永恒。

“避俗可成仙，斯言盖疏阔”，诗人直接点题：所谓“避俗成仙”的说法，其实过于疏阔（不切实际）。成仙并非仅仅依靠避世，更在于内心的修养与超脱。这一观点，打破了传统隐逸诗的浪漫想象，显得尤为清醒与理性。

最后，“余来翠峰地，把酒望深樾。不见云霞身，山禽但惊聒”，诗人来到翠峰，把酒远眺，却未见仙人踪迹，只有山禽惊飞，发出嘈杂的声响。这一结尾，以动衬静，以实写虚，既表达了诗人对隐逸生活的向往，也流露出一种淡淡的失落与孤独。全诗语言质朴，既有历史的厚重感，又有哲学的思辨性，堪称宋诗中不可多得的佳作。