yǒng咏liú榴huā花

现代文翻译

繁盛的花朵刚刚绽放，春天已尽叶子已绿

下垂的果实渐渐残落，秋晚花朵还在开

鲜艳美丽是谁的造化，迟暮之年我仍保持色彩

正依靠晨露滋润，怎知早霜的猛烈

天时岂会顾盼期望，生命的本理自然充盈逼迫

根基或许还未衰败，芬芳的花朵岂会没有益处

徐娘年老情义深重，武后善于涂脂抹粉

所赞美的是虚浮疏浅，其灾祸将达到极点

参差交错共秉冲和之气，窈窕美好负有灵明之识

草木岂可无端讥讽，我伤悲的是人德的败坏

词语注释

文学赏析

「根柢或未衰，芳葩肯无益」——这两句是全诗的逻辑支点。吕南公用一个反问把话题从石榴花引向人格：根基若未枯朽，花朵岂会徒然绽放？看似写花，实则写人——一个人的德性根基若还在，外在的荣华岂是虚妄？

前四句以「敷敷」「垂垂」两个叠词开篇，「春尽叶已碧」与「秋晚花尚拆」形成时间上的张力：春天结束时叶子已绿，秋天已晚花朵还在开。石榴花的独特之处正在于此——它不赶春花，也不避秋霜，自有其时序。

「鲜妍谁造化，迟暮我彩色」——诗人自比为石榴花，虽已迟暮，仍要保持自己的色彩。这里的「我彩色」三字极有分量，不是被动地接受命运安排，而是主动地选择如何绽放。

后半部分转入议论，「徐娘老情重，武后善涂泽」两句用典——徐娘虽老仍重情，武则天善于粉饰。诗人借此批评那些外表华丽却内里空虚的人。「所美出虚疏，其殃乃穷极」点明主旨：虚假的美终将招致极端的灾祸。

结尾「草木可毋讥，吾伤在人德」是全诗的升华：草木的荣枯不足讥讽，真正令人伤感的是人德的败坏。吕南公借石榴花这一意象，完成了从自然到人事、从物象到道德的完整论证。