ēn恩chóu雠bì必bào报gē歌

现代文翻译

苏相东归时施恩从不轻率，栾公得势时言语何等豪壮

恩仇必报才是真正大丈夫，不苟且偷生又怎知其余境界

人生百年如疾风般转瞬即逝，为何还要顾盼自怜甘受屈辱

天道至诚首先要从自身做起，世间的纷纷毁誉何足挂齿

词语注释

文学赏析

吕南公此诗，起笔便以两位历史人物为镜，照出一种刚烈的人格理想。首句"苏相东归施不妄"，暗指北宋名相吕夷简或苏轼（学界多认为此处借指吕氏先人或泛指有德之士），"施不妄"三字极重——恩惠必报，施予不轻，这是立身的根基。次句"栾公得位言何壮"，用栾枝（栾公）典故，言其得志时气概昂扬，言语铿锵。两相对照，一施一受，一退一进，已见诗人对"丈夫"气节的推崇。

颔联"恩雠必报真丈夫，不苟而已焉知馀"是全诗诗眼。"恩雠必报"四字，看似浅白，实则掷地有声。世人多言"以德报怨"，诗人却偏要"必报"，且将"雠"与"恩"并列，这种不偏不倚的刚直，正是"真丈夫"的标志。"不苟而已"四字更见锋芒——若只是随波逐流、得过且过，又怎知人生其余还有多少值得坚守的东西？此联以议论入诗，却不显枯燥，反因语气决绝而极具感染力。

颈联笔锋一转，从历史拉回当下："浮生百岁飘风速，胡为顾慕甘侵辱"。人生百年，快如疾风过隙，何必还要顾盼自怜、甘受屈辱？这里"飘风速"三字，既写时光之迅疾，也暗示生命之脆弱，从而反衬出"不屈"的可贵。诗人并非教人逞强斗狠，而是追问：在有限的生命里，若连基本的尊严都要拱手让人，那活着还有什么意义？

尾联"道之至实先吾身，纷纷毁誉何足闻"收束全篇，将前文的刚烈之气升华为一种哲学态度。"道之至实"，即天道最真实的体现，首先要从自身做起——修身立命，不假外求。至于外界的"纷纷毁誉"，不过是过眼云烟，何足挂齿？此联与首联呼应，形成闭环：从历史人物的刚直，到个人的修身，再到超越毁誉的境界，层层递进，气脉贯通。

全诗语言质朴刚健，不事雕琢，却自有千钧之力。吕南公作为北宋古文运动的支持者，其诗风正与此诗相契——以理入诗，以气驭词，读来令人胸襟为之一畅。