jūn君yì益huì惠zhú竹zhàng杖

现代文翻译

衰老来临病痛缠身难以推拒，日益感觉筋骨骸体不再强壮。

百亩田地的锄草耕耘带来辛苦，万事应对都显得勉强艰难。

很少在钟声漏尽之时才起身，多是星月明朗之时才归来。

满腹经纶治国之策却只能闲置，重整思绪重新讲解垦田之事。

偶尔遇到过客谈论诗文典籍，那突兀的情景如同梦幻一般。

叹息诸子百家之书不能解救饥寒，何曾见过谁能够模仿他们获利。

老朋友怜悯我晚年愁苦憔悴，委婉曲折地安慰我反复又反复。

年终时节曾经分给我遮腿的短衣，初春时节又赠送我扶持身体的竹杖。

这根修长锋利的竹子实在瑰丽特异，不知是哪座山精气的产物滋养而成。

数个竹节包裹缠绕如鹤腿相连，细碎的花纹黑褐纠缠如虎皮爽利。

手提携带宛然胜过冰玉般光滑，顿地拄立便发出金石般的声响。

山野老人初次看见总要询问名字，耕田的孩童看熟了仍然私下夸奖。

不懂得黄钺那般尊贵的制度允许，长久习惯青藜杖反倒多了世俗的情态。

灵寿木杖坚硬但负重拖曳辛劳，朱藤杖装饰虚伪功效徒然枉费。

哪里比得上得到这根清峭的竹干，本来就和雪霜争夺气象风度。

旧谷遗留的根须未曾沉沦泥土，晚年遇到主人终于成为真正的赏玩。

已经将涂蜡的木屐作为了游伴，更连同有花纹的雨伞成为了静处的伙伴。

测量渡水不用担心石涧淹留，帮助跳跃岂会畏惧泥坑宽广。

时常修整田界便可以指画规划，自己放牧鸡猪谁还会放纵荡逸。

大概可以拔开蓬草询问荒野枯骨，哪里只是开辟野外披除榛莽而已。

在倾危之际多次救济功劳积累，安稳有利地征用我滥享这份恩惠。

不要飞飞快快奔向葛陂化龙而去，应当像原壤那样接受侮慢叩杖而歌。

古人五十岁顺从乡礼可以得到杖，我因为困穷姑且早早得到了它。

画戟彤弓那些功名利禄且不要思念，苍老的容颜扛着农具做西村的老翁。

词语注释

文学赏析

吕南公此诗，以「竹杖」为线索，写尽了一个困穷文人的晚年心境与精神自守。诗题「君益惠竹杖」，点明这是一首酬赠诗，但诗人并未落入寻常谢物的俗套，而是借杖写人，借物言志，将一己之困顿、之清高、之旷达，层层铺陈开来。

开篇六句，诗人自陈衰病交加、生计艰辛。「衰来病众难推荡，日觉筋骸非壮长」，起笔便沉郁，直言年老体衰；「百亩锄耘致苦辛，万端应接皆牵强」，写躬耕之累与俗务之烦。然而「稀曾起处钟漏尽，多是归时星月朗」，这两句却写得极美——起得比钟声还早，归得比星月还晚，虽写辛苦，却透出一种勤勉自持的尊严。紧接着「满腹经纶一意闲」，更是全诗情感的转折点：满肚子治国平天下的学问，如今只能用来「垦田头绪重新讲」，这种巨大的落差，正是宋代许多失意文人的共同命运。

中段写竹杖之来历与形制，是此诗最精彩的铺陈。「修飂一竹信瑰特」，诗人惊叹这根竹子的不凡；「数节包絣鹤胫连，碎花黝纠彪皮爽」，以鹤胫喻其节，以彪皮喻其纹，形象生动，质感鲜明。「提携宛胜冰玉滑，顿卓便同金石响」，写杖之触感与声音，滑如冰玉，响如金石，极言其品质之佳。诗人进而对比「灵寿杖」与「朱藤」，认为前者虽坚却劳，后者虽饰却伪，都不如这根「清峭干，本与雪霜争气象」的竹杖，因为它「本与雪霜争气象」——这不仅是写竹，更是写人，写诗人自己虽处困穷却不甘卑屈的精神气质。

诗的后半部分，竹杖已不仅是实物，更成为诗人隐居生活的伴侣。「已将蜡屐作游伴，更共文簦为静党」，杖、屐、簦，构成了一个清贫而雅致的隐居图景。「测渡无忧石涧淹，助跳肯畏泥坑广」，写杖之实用，亦暗喻人生之扶持。最后，诗人用「葛陂」与「原壤」两个典故，将全诗推向高潮：葛陂杖化龙的传说，暗示此杖亦有灵性；而「要当受侮敲原壤」，则借用原壤叩杖而歌的狂放，表达自己虽困穷却不拘礼法、自得其乐的态度。「古人五十徇乡礼，我为困穷聊早上」，反用《礼记》「五十杖于朝」之典，说自己因困穷而早早得到此杖，实是一种自嘲中的自慰。结尾「画戟彤弓且勿思，苍颜荷筱西村丈」，彻底告别功名利禄，甘愿做一个西村的持杖老翁，境界豁然开朗。

全诗结构严谨，由衰病写到耕作，由耕作写到得杖，由得杖写到赏杖，由赏杖写到用杖，由用杖写到悟杖，层层递进，脉络清晰。语言质朴而不失典雅，用典自然而不露痕迹，是一首难得的宋代文人抒情佳作。