dào道xiān先xián贤liáng良jì寄shì示cháng长piān篇zhé辄cǐ此chóu酬hè和lüè略xī希yí一xiào笑

现代文翻译

闭门扫径并非真清高，遇酒就醉哪里算得豪

穷山终年拥书而坐，涧谷何时能兴云涛

沉浮世间本不擅长，只恨俗子厌恶我

只愿与笔砚为伴，流年渐逝路蜿蜒

镜中惊见白发已生，文章于世本无用

恰如对妇女讲兵法，欲陈肝胆自荐进

恐如众蚁观巨鳌，常闻声气有求应

此日寂寞谁相遭，当歌无和亦已矣

岂意或有怜悲嗷，陈侯嵩丘降灵士

传世事业师夔皋，有官未得断国论

昭代尚把浮名逃，陔兰芳香月桂老

静卧感古成忧忉，题诗远寄巧及我

稍比陈敌轻兵撩，庞涓疏软孙膑锐

胜负不待明占招，惟当释耒往共饮

不必皎洁分桀尧

词语注释

文学赏析

吕南公此诗以酬和为表，实则是乱世士人自我剖白的长篇独白。开篇“闭门却埽未足高，遇酒辄醉岂其豪”即颠覆传统隐逸叙事：扫除门庭谢客本被视为清高之举，诗人却直言“未足高”，并非刻意标榜；借酒避世亦非真豪杰气概，而是不善逢迎的生存策略。这种自贬姿态，折射出北宋末年士人在政治漩涡中保全名节的无奈。

“穷山终岁拥书坐，涧谷曷日兴云涛”构成空间与心理的强烈反差。终年困守穷山、手不释卷是现实的“身隐”，而“兴云涛”则指向胸中块垒欲喷薄而出的渴望，揭示出士人“心未死”的内在张力。紧接着“流年侵寻路婉娩，镜里已复惊苍毛”，时间如蜿蜒小路悄然流逝，猛然照镜惊见白发丛生——“惊”字成为全诗情感转折的枢纽，将前文的淡泊瞬间击碎，露出底下的焦灼。

中段“作为文章世不用，似对妇女论钤韬”以生动比喻道出怀才不遇的痛切：满腹经纶无处施展，如同向不懂兵法的女子讲授韬略，这是对建议无人听取的尖锐讽刺。而“欲陈肝胆自荐进，恐类众蚁观连鳌”进一步揭示道德困境：出仕则如蝼蚁仰望巨鳌，姿态卑微；不出仕则“寂寞谁相遭”，无人问津。这种进退两难的处境，正是宋代士大夫精神世界的真实写照。

诗的后半部分转入对友人陈侯的酬和。陈侯被比作“嵩丘降灵士”，师法夔皋，却“有官未得断国论”，只能“昭代尚把浮名逃”。这既是写友人，也是写诗人自己。结尾“庞涓疏软孙膑锐，胜负不待明占招”用战国典故，暗示世间黑白颠倒、贤愚易位的现实，但诗人并未沉沦，而是以“惟当释耒往共饮，不必皎洁分桀尧”收束——放下农具，共赴酒宴，何必在道德上锱铢必较？这种“醉”中的清醒，比清醒中的醉更令人唏嘘。全诗由自况入，以旷达出，中间层层铺陈，最终归于一种苍凉的和解。