guò过jiè界shān山guǎn馆

现代文翻译

界山馆下的街道平坦宽阔，过往的行人从早到晚络绎不绝。

十年间我经过了二十四次，每次都觉得这里的人情风貌不如从前。

起初我寻访此地拜见高士，街市里的欢乐让我忘记了旅途的匆忙。

我本嫌弃饥饿的人辱没了街坊，却没想到有善良的人掌管着仓库。

歌声和酒气寻常地弥漫，鱼尾和猪肩容易购置。

一半的客人不再品味群书，耳边只听到人们谈论财富。

一旦为了奔忙绕道淮水汴水，高士也趋向城市而去。

南来北往的车马无法停留，虽然暂时经过也难以久住。

前冬我恰好从故乡出发，忽然看见这里变得满目疮痍。

怎能忍心让糟糠之民保护繁华的城郭，却任由孩童饿死堆叠在沟渠。

官府的条令既已改变，驿亭也已破败，儒者不在，书屋生虫。

街巷萧条只剩下荒凉的尘埃，听说流亡的人不知其数。

昨天早晨我又从剑池返回，恰好遇到老朋友的车马停驻。

互相看望问候十年间的变化，泪水沾湿衣襟像水一样流淌。

当时饱食的人如今半数已死，近年容颜美好的人也多已腐朽。

一杯酒虽然举起却连连叹息，长夜不眠仍然惊恐不安。

可悲啊天命难以预料，怎样才能让彼此如金石般坚固长存。

凌晨又经过高士的门，回头看见荆棘带着霜露。

词语注释

文学赏析

吕南公此诗，以“过界山馆”为线索，实则写的是十年间淮汴一带社会风貌的剧烈变迁与民生凋敝。全诗最动人处，在于那种“物是人非”与“今非昔比”的双重落差，以及诗人面对这种巨变时无力回天的深沉悲慨。

诗的前半部分回忆十年前初访界山馆的情景。“初寻此地谒高士，廛里欢愉忘迫遽”，那时的界山馆，街市繁华，人烟阜盛，歌声酒气充盈耳畔，鱼尾彘肩易于置办。诗人沉醉于这种世俗的欢愉之中，甚至忘记了旅途的匆忙。然而，“半无宾客味群书，盈耳只闻论富庶”一句，已隐隐透出当时社会风气的浮躁——人们不再品味诗书，只知谈论财富。这种对世俗繁华的细微观察，为后文的巨大转折埋下了伏笔。

后半部分笔锋陡转，写前冬再经此地，所见已是“疮痍变其处”。诗人用“岂能糠秕保黄台，乃忍沟渠叠童孺”这样触目惊心的意象，描绘出战乱或灾荒后，昔日繁华的城郭已成废墟，百姓饿死沟壑的惨状。“官条既改驿亭破，儒者不存书屋蠹”，不仅物理空间被摧毁，连精神寄托的儒者书屋也化为虫蛀的废墟。这种对比，比单纯的写景更具震撼力。

诗的最后，诗人遇到故人，“相看问讯十年间，涕泪沾襟如水注”。十年间，当年饱食的人如今半数已死，近岁容颜美好的人也多已腐朽。这种生死无常的感慨，通过“一杯虽举屡噫鸣，永夜不眠犹恟惧”的细节表现得淋漓尽致——举杯欲饮却连连叹息，长夜难眠充满恐惧。结尾“哀哉天运不易识，安得各齐金石固”，诗人感叹天命难测，只愿亲友能如金石般坚固长存，但随即又回到“凌晨复过高士门，回首荆榛带霜露”的现实，满目荒凉，余味苍凉。

全诗叙事清晰，情感层层递进，从回忆的温馨到现实的残酷，再到对命运的叩问，体现了宋诗重理趣、重社会关怀的特点，同时也流露出诗人对民生疾苦的深切同情。