sòng送fù傅jì济dào道zhī之zhāng漳pǔ浦wèi尉

现代文翻译

东渡河梁送你挥鞭启程，屈指计算闽地荒远路途二千里。

难舍难分之际竟无一语可说，再想重逢恐怕还要三年。

高堂父母寿辰如今谁去侍奉，身穿青衫的贫寒之士本该自怜。

努力恪守官箴不要轻率堕落，清平之世善行必能得登用延荐。

词语注释

文学赏析

这是一首送别诗，但吕南公没有写那种柳岸折枝、泪眼婆娑的俗套，而是把笔锋转向了仕途的艰辛与道德的坚守，读来有一种冷峻的清醒。

首联“河梁东度送征鞭，屈指闽荒路二千”，起笔便点出送别的地点与去向。“河梁”用李陵“携手上河梁”的典故，暗示离别的愁绪，但诗人紧接着用“屈指”二字，将抽象的距离量化为具体的“二千”里。这“二千”不仅是地理上的遥远，更是心理上的隔绝。闽地在当时被视为蛮荒之地，路途的艰险与遥远，为全诗奠定了一种苍凉的基调。

颔联“难向解携无一语，再思重见尚三年”，是全诗情感最沉郁之处。两人携手送别，却“无一语”，这不是无话可说，而是千言万语堵在胸口，不知从何说起。这种沉默比嚎啕大哭更有力量。而“再思重见尚三年”，则把离别的痛苦拉长到了时间的维度。三年后的重逢，在北宋那个交通不便的年代，几乎等同于一种奢望。这里的“难”与“无一语”，写出了士人之间那种含蓄而深沉的情谊。

颈联“高堂上寿今谁及，白屋青衫合自怜”，笔锋一转，从离别写到对方的处境。傅济道要去漳浦做县尉，那是偏远小官，俸禄微薄，难以赡养高堂父母。“高堂上寿”与“白屋青衫”形成强烈对比：一边是孝道的理想，一边是现实的困窘。“合自怜”三字，既是诗人的同情，也是对友人命运的共同感慨。吕南公本人一生仕途不顺，这里对友人的怜惜，又何尝不是自怜？

尾联“努力官箴莫轻堕，清时无善不登延”，是全诗的点睛之笔。在离别的伤感中，诗人突然振作起来，劝勉友人要恪守官箴，不要轻率堕落。他相信这是“清时”，只要你有善行，朝廷不会埋没人才。这一转折，将全诗从儿女情长提升到了士大夫的道德自觉层面。虽然这种“清时”之说可能带有安慰性质，甚至略带讽喻（吕南公一生坎坷，对朝廷用人未必真有信心），但它确实体现了宋代士人重视气节、自我砥砺的精神风貌。

整首诗情感真挚而不滥情，议论深刻而不说教。尤其是颔联的“无一语”与颈联的“合自怜”，写出了送别诗中少见的沉郁顿挫之感，堪称全诗最精彩的两句。