xī熙níng宁wǔ五nián年guī归zhì至jiù旧shān山shāng伤jǐ己gǎn感shí时zuò作shī诗fèng奉chéng呈shēng升qīng卿huáng黄zhàng丈 qí其yī一

现代文翻译

多年奔波劳碌，背离了农耕桑蚕的本业，

半生归来，却只剩下心中的无限感伤。

如同画蛇添足，曾经因此失去了美酒，

古书读尽，却像亡羊一样一无所获。

一亩宅基、一双草鞋，又从哪里可以得到，

那向往的三径园庐，早已变得荒芜。

幸好有邻近贤良的老人，

允许我像飞鸒一样，分享他们剩下的粮食。

词语注释

文学赏析

熙宁五年，王安石变法正酣，吕南公这位终身布衣、屡试不第的诗人，在归至旧山之际，写下这首回首半生蹉跎的沉痛之作。

开篇“几年奔走背农桑，半世归来只感伤”，以“几年”对“半世”，时间跨度极大，却只换来“只感伤”三字，极言付出与收获的严重不对等。这种巨大的落差，直接奠定了全诗悲凉的基调，也点出了诗人一生背离农耕本性、奔波于仕途却最终一无所获的悲剧核心。

诗人并未止步于直抒胸臆，而是通过两个典故完成深刻的自我剖析。“蛇足画成曾失酒”化用《战国策》画蛇添足之典，讽刺自己当年为科举仕进刻意雕琢文辞、追求功名，结果反而像那画蛇添足者一样，失去了原本可以到手的美酒——喻指功名未成，反失本性。“古书看遍却亡羊”则反用《淮南子》“亡羊补牢”之意，典出《列子·说符》，说自己读尽古书，却像丢了羊一样，一无所获，甚至不知所失为何。前者哀叹执着之多余，后者痛陈读书之徒劳，典故与身世交融，毫无斧凿之痕，将诗人对过往选择的悔恨与对现实处境的无奈刻画得入木三分。

视线从内心转向现实，“一廛席屦何从受，三径园庐已就荒”。诗人想归隐田园，却连一亩宅基、一双草鞋都无处安顿，而向往的三径园庐早已荒芜。这不仅是物质的匮乏，更是精神上的无依。在如此困顿之际，笔锋一转，写到“犹頼比邻贤父老，许同飞鸒贼余粮”。幸好有贤良的邻居老人，允许自己像飞鸒一样，分享他们剩下的粮食。这句看似宽慰，实则更显凄凉——一个读书人，归隐无门，只能靠邻里接济余粮度日，其中的辛酸，尽在不言中。全诗从自悔到自伤，再到自怜，层层递进，展现了宋代士人在时代变革与个人命运夹缝中的真实困境。

几年奔走背农桑，半世归来只感伤。

蛇足画成曾失酒，古书看遍却亡羊。

一廛席屦何从受，三径园庐已就荒。

犹頼比邻贤父老，许同飞鸒贼余粮。