jǐ己wèi未shàng上yuán元sù宿chóng崇xiāng相shān山sì寺

现代文翻译

七十年的年华已经过去了一半，新春佳节却依旧让我感叹人生路尽、困顿失意。

肠胃对酒味的喜好虽然还像从前一样，但眼睛对着花枝却仿佛看不见一般。

现在的打算只希望能过得闲适有序，写文章我知道不过是白费功夫。

满城的灯火与笙歌喧闹沸腾，我却独自前往东山，宿于佛塔之下。

词语注释

文学赏析

这首七律作于己未年（具体年份据学者推测为宋神宗熙宁二年，即1069年）的上元节，时吕南公年近四十，科场蹭蹬，仕途困顿。全诗以'感'字为眼，层层剥开一个不得志文人在盛世佳节中的孤独与苍凉。

首联'七十年华已半除，新春犹复感穷途'，起笔便是一声沉重的叹息。古人以六十为'耆'，七十为'稀'，诗人言'七十年华已半除'，并非实指活了七十年，而是夸张地表达人生过半、壮志未酬的焦虑。正值新春佳节，别人都在庆贺，他却'犹复'感到'穷途'之悲——一个'犹'字，写出了这种悲凉如影随形、无法摆脱的无奈。这里化用阮籍驾车至路尽而痛哭的典故，将自己比作那个在乱世中找不到出路的阮籍，虽处承平之世，内心却如行于绝途。

颔联'肠便酒味虽如旧，眼对花枝只似无'，是全诗最见功力的一联。诗人说，我的肠胃对酒味的感知并没有改变，依旧喜欢喝酒；但是，面对满城的花枝，我的眼睛却仿佛看不见一样。这是一种典型的'乐景写哀'手法。新春花枝招展，本是赏心乐事，但诗人内心苦闷，对外界的美好事物失去了感知能力。'只似无'三字，极写其心死之状——不是花不好看，而是我的心已经死了，看不见任何美好。这种感官的麻木，比直接的哭泣更令人窒息。

颈联'计画但求闲次第，文章知是枉功夫'，转入对人生规划的反思。诗人说，我现在的计划只是求得一个闲适的生活次序，不再追求功名利禄；而写文章，我也知道是白费功夫。这看似是淡泊明志，实则充满了愤懑与自嘲。'枉功夫'三字，道尽了古代文人以文章干谒求仕的幻灭感。他不是不想努力，而是努力了没有结果，只能无奈地接受'闲'的命运。

尾联'满城灯火笙歌沸，独访东山宿佛图'，以景结情，余韵悠长。满城的灯火与笙歌喧闹沸腾，那是世俗的欢乐；而诗人却独自前往东山，宿于佛塔之下。这一'独'字，与前面的'满城'形成强烈对比，凸显了诗人与世俗的疏离。他选择宿佛图，或许并非真的信佛，而是在极度苦闷中寻求一种精神的寄托与逃避。佛门的清净，成了他对抗世俗喧嚣的最后堡垒。

全诗情感沉郁顿挫，语言凝练，对仗工整而不失自然，是吕南公诗作中的佳作。