现代文翻译
领悟到"真"的境界时，"真"本身也是空的
那光辉又有什么值得去宣扬流通的呢
劝告老师不必严厉地标榜自己的境界
眼盲之人遇见灯火与处在黑暗中是一样的
词语注释
文学赏析
《真辉阁》是一首宋诗，作者吕南公借题咏以说理，锋芒不在于描绘楼阁壮丽，而在于解构“真”与“辉”的概念本身。
首句“会得真时真亦空”起笔即破执。诗人指出，即便参悟到“真”的境界，这个“真”本身也是空的。若心中还有一个“真”可求，便已落入下乘，这是一种彻底的辩证否定。紧承上句，“光辉何足更流通”进一步否定对“光辉”的追求。既然“真”已为空，依附于真的“光辉”更是不足挂齿，不值得在世间流通宣扬。“何足”二字轻描淡写，抹去了世俗对功德、名声的渴望。
第三句“劝师不用严标榜”笔锋转入对师者的劝告。“标榜”一词在此处指刻意宣扬、自我标举。诗人认为，对于“瞀者”——即眼盲或心盲之人——而言，“逢灯与暗同”。即使面前有灯火照耀，也等同于处在黑暗中。这一比喻精警：悟道与否，关键在于心性是否开启，而非外在的光明或教条。若心盲，万盏明灯亦是徒劳；若心开，黑暗亦是光明。
全诗从本体论的“真空”推到认识论的“无明”，最终落脚于教学方法的“不标榜”。这是一种高明的“破相”，旨在引导读者超越形式，直指本心。语言平实，却层层递进，逻辑严密。
会得真时真亦空，光辉何足更流通。劝师不用严标榜，逢灯与暗同。
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诗文录《真辉阁》·吕南公：https://gushiwen.space/poem/song/lv-nan-gong/2071750432605392905