现代文翻译
莲花盛开高达十丈,映照在山峰之巅
晨露渐褪,红色花瓣灿烂夺目无法收敛
太乙真人兴致悠远
安稳地卧在莲叶上一叶漂荡在流水中央
词语注释
太乙真人:道教神话中的人物,此处借指莲花,亦暗合太乙池之典故
文学赏析
鲁宗道此诗咏莲花,却别开生面——不以清淡素净立格,而以雄阔奇逸取胜。首句"花开十丈照峰头"起势极陡,"十丈"二字写出莲华之巨,"照峰头"三字更将目光从水面一下子拉升至山巅,视野豁然开朗。这不是寻常池苑小景,而是仙境般的宏伟气象。
次句"露褪红衣烂不收"承接上句,由远及近,由大处落笔转入细部描摹。
"红衣"是莲花的雅称,而"露褪"二字尤见匠心:朝露渐干,花瓣上的红晕仿佛要褪去,却又"烂不收"——那种浓艳的色彩无论如何也无法收敛,反而愈发灿烂夺目。一个"烂"字,写出了色彩的饱和与生命力;一个"收"字,写出了色彩的倔强与不可收拾。这两句一动一静,一刚一柔,构成了全诗最精彩的张力。
后两句笔锋一转,引入太乙真人之典。"太乙真人多逸兴",这里的"太乙"既指道教仙真,又暗合华山西峰太乙池的传说——相传老子骑青牛过函谷关,关令尹喜知是圣人至,迎入关中,讲道德经于太乙池畔。诗人以"太乙真人"喻莲,既是仙化之想,也暗示莲花生于仙界而非凡尘。
结句"稳眠一叶泛中流"是全诗的点睛之笔。一位仙人安卧于莲叶之上,任其漂荡于水面中央,这是何等的从容与逍遥。与首句的雄阔形成有趣的呼应:前文是"照峰头"的壮丽远景,此处则是"泛中流"的静谧近景,一高一低,一动一静,共同构成了一幅完整而悠远的莲花仙景图。
此诗作于北宋,鲁宗道以直谏著称,有"鱼头公"之称。但在这首诗中,我们看不到朝堂的肃杀之气,只见一种超然物外的逸兴。这或许正是他面对政治风波时内心的精神寄托——在尘世之外,还有一片太乙池中安然漂荡的莲叶,等待着疲惫的灵魂栖居。
诗文录《莲花源》·鲁宗道:https://gushiwen.space/poem/song/lu-zong-dao/2071750584661495831