yǔ予tóng同yàn彦lǎo老zì自sì四míng明zhī之yǒng永jiā嘉zhōng中dào道liú留sù宿yuè岳lín林huì会fǎ法zhào照hǎi海yìn印èr二chán禅bó伯yè夜huà话tóu投xiǎo晓dēng登chē车nǎi乃xíng行liú留tí题yú于sì寺sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

叹息那位年老禅伯，心境萧闲自在从容。

买来松树苗栽在别处的山坞，引来泉水流过新开的渠道。

青草的颜色蔓延到经行的户外，禽鸟的鸣叫声落在禅坐的余韵里。

惭愧我这双鬓已白的过客，垂老之年仍在奔波于旅途车马之中。

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋人卢襄与友人自四明赴永嘉途中，借宿岳林寺时与法照、海印两位禅伯夜话之后。全诗以“叹息”起笔，却非悲叹，而是对老禅伯超然心境的钦羡与自惭——这种情感张力贯穿始终，使一首普通的题壁诗有了厚度。

首联“叹息老禅伯，萧闲心自如”，一个“萧闲”二字，写出了禅者内心的从容自在。诗人用“叹息”领起，看似感慨，实则是被对方境界所折服后的由衷敬重。颔联“买松栽别坞，引水过新渠”是全诗最富生活气息的一联，也是写景最工稳处：买松、引水，皆是日常小事，却写出了禅院生活的清幽与秩序感。“别坞”与“新渠”对仗工整，画面清新自然，仿佛能看见松枝摇曳、溪水潺潺的寺外景致。这一联之所以精彩，在于它不写禅理而禅意自现——栽松引水，正是修行的另一种形式。

颈联“草色经行外，禽声宴坐余”转入禅修场景。“经行”是佛教徒绕佛行走的修行方式，“宴坐”即静坐禅定。草色蔓延至经行之外的空地，禽鸟的鸣叫声落在禅坐之后的寂静里——这两句以动写静，以声衬寂，将禅院的幽深写得极具层次感。草色是视觉的延伸，禽声是听觉的残留，二者交织，构成了一幅空灵而富有生机的禅院图景。

尾联“自惭双客鬓，垂老尚征车”陡然收束，由羡人转为自伤。诗人以“双客鬓”对“垂老”，以“征车”对“萧闲”，形成强烈反差：禅伯已得自在，而自己虽年岁渐长，仍奔波于旅途之中。这一联的“惭”字是全诗的情感枢纽——不是简单的羡慕，而是对自己未能超脱的愧疚与无奈。全诗由此完成了一个从外在景写到内心自省的情感闭环，余味悠长。