tí题yuán圆chāo超sì寺xié挟xī溪tíng亭

现代文翻译

孤亭俯瞰着平坦的原野，两条溪水从亭旁分流而过，宛如人的两腋

原野辽阔，春风送来阵阵清香，溪水晴明，倒映着碧蓝的天光人影

我来到亭上时，天色仿佛正要进入春天，溪声与野色争相扑向我的眼帘

胸中的山水意境与眼前的景色相互激发，我飘飘然便想乘着风轮飞升而去

可惜没有王摩诘那样的高手，用半幅鹅溪绢重新画出这美景

溪山应该也欢喜遇到知音，于是尽情派遣烟霞美景供我挥笔

我感叹两鬓已沾染了世俗的车马尘，唯有凭靠高栏，眼界才为之一新

我要向溪声与山色致谢，约定他日再来，做一个山水中的隐者

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处在于将视觉、嗅觉与心理感受打通，营造出一种“天人合一”的审美境界。

开篇“孤亭瞰平野，双溪分两腋”以奇特的比喻切入——双溪夹峙如人之腋下，既写出了地理形势，又赋予自然以生命感。紧接着“野阔春风香，溪晴照人碧”，这里“香”字极精妙：春风本无形无味，诗人却写出其香，这是通感手法的运用，将嗅觉移植于触觉，让无形的春风有了可感的质感。而“照人碧”三字，则写溪水之清澈碧绿，仿佛能照见人的灵魂。

“我来亭上天欲春”一句，点明时节，春意正浓。而“溪声野色争赴人”更是全诗最具神韵的一笔——“争赴”二字，将溪声野色拟人化，仿佛大自然主动奔向诗人，欢迎他的到来。这种主客交融的写法，打破了传统山水诗“人观物”的单向模式，转而呈现“物迎人”的双向互动。

“胸中丘壑相映发，翛然便欲乘飙轮”转入内心体验。诗人在此化用“胸中丘壑”典故，指内心早有山水之想，如今与眼前实景相映，顿生超脱尘世、乘风仙去之念。

后半部分借王维之典，感叹无妙手将此景绘出。“惜无”二字，既是谦辞，也是对自然之美难以被艺术完全捕捉的无奈。而“溪山应喜得赏音”则翻转视角——不是人在欣赏山水，而是山水因遇知音而欢喜，主动“尽遣烟霞供落笔”，将自然之美毫无保留地奉献给诗人。

结尾“我嗟吟鬓犯车尘，一凭危栏眼界新”，诗人叹自己鬓发已染尘俗，唯有凭栏远眺，方得眼界一新。最后“寄谢溪声与山色，他时来作个中人”，以郑重之语向山水致谢，并许下再来之约——“个中人”三字，既指山水中人，也指超脱尘俗的隐者，余韵悠长。