shòu寿lǐ理bó伯yōng雍tóng同zhī知

现代文翻译

理公既是百姓的父亲，又兼具母亲的慈爱。

他约束属吏如同对待顽皮的奴仆，抚慰百姓如同呵护婴儿。

衙门里绝无杂宾来访，铃下甚至生出了蜘蛛网。

屋内只听得见读书的声音，太阳偏西了还忘了做早饭。

骑马上衙处理公务，坐着不知不觉棠树树影已移。

静下来后有人报告结束办公，关上阁门才独自反思政事得失。

在廷堂上彼此告诫，千万不要用私事来干政。

我只祝愿您长命百岁，长久做良吏的表率。

理公说抚慰百姓太劳苦，做良吏谈何容易。

正该交还官印，与仙人赤松子相约归隐。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗题为“寿”，实非寻常祝寿，而是一篇借颂德以隐晦表达政治理想与归隐之心的作品。全诗最妙处在于将抽象的官德转化为极具画面感的日常细节。例如“闯门无杂宾，铃下生蛛丝”，写衙门清净，连蜘蛛都敢在铃下结网，以“蛛丝”的微小意象反衬长官的清寡廉正，比直接说“门庭冷落”更具文学张力。再如“上马出署事，坐看棠阴移”，此联节奏舒缓，描绘了理伯雍处理公务时的从容与专注，一个“坐”字，一个“移”字，将时间的流逝与为官的勤勉、仁厚巧妙地融为一体，暗示其为政如召公甘棠，荫庇百姓而不张扬。诗的背景在于宋末元初，陆文圭作为宋遗民，其诗风往往含蓄深沉。在此诗中，他对理伯雍的称颂，实际上寄托了作者对“良吏”标准的定义：不阿附权贵，不扰民，且能静读深思。结尾处“公言抚字劳，良吏安可为。方当上印绶，自与赤松期”，笔锋一转，由颂赞转入对话。理伯雍自言抚字百姓极为辛苦，良吏难为，因此决定辞官归隐，追随赤松子。这既是对寿星的最高赞誉——功成身退，也暗合了诗人在乱世中渴望洁净自守、不与浊世同流的心理。全诗不事雕琢，语言平淡如话，却因选材精准、意脉连贯而显得厚重古朴，是一首典型的托赠喻志之作。