zèng赠dào道rén人zhōu周dà大fang方

现代文翻译

道家双修仙气飘，失礼拜访墙东老田叟

老叟研读儒书五十年，一事无成如今已白首

道人过门来所求何事，期望随我一起汗漫东北游

三尺青蛇宝剑风雷怒吼，玄鹤一声长鸣天地生秋

官吏商贾日夜奔走百里，不过是区区痴迷于利益和名声

用道家的眼睛看名利如海中浮沫，盛夏长途跋涉何必如此

我们的老师之师老子是柱下史，紫气曾让函谷关令尹喜惊叹

当时还剩下五千字的道德经，哪里还需要我这个老人的诗稿

词语注释

文学赏析

这首诗妙在不避俗，反而以俗写道。开篇便以“迂访墙东老田叟”定下基调，诗人自称白首不成的老儒，在道人面前坦然承认“一事不成”，这种不掩饰的自嘲，使得整首诗的道意不是高高在上的说教，而是从泥潭里升起的。最精彩的联是“青蛇三尺风雷吼，玄鹤一声天地秋”。这里用了两个极具张力的意象：“青蛇”代指宝剑，剑鸣风雷是动，是刚；“玄鹤”长鸣，引得天地生秋意，是静，是清。动静之间，不仅写出了道人的法器与风骨，更暗示了道家精神中那种“一语可以震动天地”的力量。后面“吏商奔走日百里，区区嗜利与名耳”看似对仗工整，实则是诗人的牢骚与看透。陆文圭以儒者自居，却对名利场看得如此透彻，用“海中沤”（海中浮沫）来形容名利，比用“过眼云烟”更具毁灭性的虚无感。结尾处“吾师之师柱下史...焉用老人诗一纸”，则是一次对文学本身的消解。既然老子五千言足可安道，我这个老人写这首诗赠给道人，其实一文不值，反而显得多此一举。这种结尾，既是对道人的最高赞誉（暗示你比老子更超脱），也是诗人对自己的终极解构，余味悠长。