hé和sòng宋chūn春qīng卿jì寄shī诗yùn韵èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

年轻时四处游历从不觉得疲倦，如今老了，却害怕迎来春天。

我自认为注定没有知音，又怎能忍受为了避世而彻底与人隔绝？

飘落的飞花徒然带着怨恨，而筑巢的燕子却不嫌弃贫寒的居所。

独自追忆那位高洁的延陵公子，他的风流气度多么像当年的东方朔。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的是首联“壮游不知倦，老境怕逢春”。通常诗人们写老，多写多病、写穷愁，但陆文圭这里用的是“怕逢春”。春天本是最美好的季节，为何怕？因为“壮游”时的春天是动力，是出发的号角，而“老境”里的春天只会反衬出身体的衰颓和心事的繁杂。一个“怕”字，把老年面对生机盎然时的心理落差写尽了。这种心理上的“怕”，比生理上的“病”更深层，它是一种对过去自我和当下处境之间巨大断裂的敏锐感知。

颔联“自分无知己，何堪从避人”语气沉痛。“自分”是断定自己注定没有知音，这种孤独感并非偶然，而是基于对世风的洞察。“何堪”二字紧承而下，既然世道如此，连避人隐居都成为一种难以承受的负担，因为隐居意味着彻底的隔绝，这对一个尚存内心热情的人来说是酷刑。这里展现了诗人在入世与出世之间的两难困境：既无法在仕途或社会中寻得共鸣，又无力彻底割舍尘缘。

颈联“飞花空有恨，巢燕不嫌贫”是全诗修辞最精彩处。诗人运用了拟人与对比。“飞花”随飘随落，无人怜惜，故曰“空有恨”，这其实是诗人的自况——才华与抱负如同飞花，虽美却无着落，徒增怨恨。而“巢燕”不同，它不嫌弃贫寒的屋檐，依然安身立命，甚至带来生机。这一对比极具张力：它既可能是诗人对现实世界的妥协与自嘲（我虽如飞花之恨，却需像巢燕般安于贫贱以求生存），也可能是对那些安于现状、不问世事之人的冷峻旁观。无论哪种解读，都让“贫”与“恨”的矛盾在春景中凝固。

尾联用典收束。“延陵客”指季札，“季真”指东方朔，二者皆是历史上著名的隐逸或高洁之士。诗人“独忆”他们，并非单纯羡慕其风流，而是寄托了一种精神向往：在无法避人、又无知己的现实夹缝中，唯有在精神上追随这些古贤的风流，才能守住最后的尊严。全诗由怕春起，至忆古收，情感从畏缩转向一种苦涩的坚守，格调在低回中见高格，正是宋末元初遗民或避世文人典型的心理写照。