sòng送má麻gū姑shān山dào道rén人

现代文翻译

传说中的麻姑不过是一位女子，天下各地都有供奉她的仙坛。

古老的山中只留下了前人的遗迹，而你如今独居在此山之中。

清澈的泉水流淌在幽深的涧底，落日的光芒洒落在错乱的群峰之间。

听说有一位像蔡经一样的道友，时常来到这里与你往来。

词语注释

文学赏析

这首《送麻姑山道人》并未沿用传统送别诗中浓烈的离愁别绪，而是将笔触置于麻姑山这一带有神话色彩的地理坐标。开篇“麻姑一女子，处处有仙坛”以平实的叙述交代背景，指出麻姑仅为传说中的女子，而遍布的仙坛实为人为遗迹，这种冷静的客观陈述为全诗定下了理性且非浪漫化的基调。紧接着“地古留遗迹，君今住此山”将视线从神话拉回现实，通过“古”与“今”、“遗迹”与“居住”的对比，暗示道人栖身之地并非仙境，而是一处历史沉积深厚的寻常山居，这种审视带着一种冷峻的纪实感，凸显了道人甘于隐居、不慕虚名的性格底色。

诗中最具画面感的两句“流泉清涧底，落日乱峰间”，虽未直接抒发离别之情，却通过极具张力的视觉描写烘托出环境的清幽与广阔。因为“清涧”之静与“乱峰”之动、“落日”之暖与“流泉”之冷形成鲜明对照，这种丰富且层次分明的自然景象，实际上映射了诗人眼中道人生活状态的自在与超然，以景语代情语，避免了直白宣泄。

结尾“闻有蔡经者，时时得往还”是全诗的诗眼，亦为幽默感最强处。此处引用蔡经见麻姑欲搔其痒的典故，并非单纯调侃道人顽皮，而是借“时时得往还”这一细节，强调诗人与道人之间频繁、轻松的交往频率。这种日常化的互动打破了送别诗往往营造的庄重距离感，将神圣的“仙山”还原为文人雅士日常访道的所在，使整首诗在清幽山水中透出一股生活气息与知己间的亲切温情，紧扣“送别”与“隐居”的双重主题，展现了文人交往中不拘礼法、自在从容的精神境界。