tí题kǒng孔píng平shān山mù墓míng铭

现代文翻译

东鲁的孔氏世家至今尚存，尼山所传的儒家道统最为尊贵。

孔子的教化能行于万世，但这份福气却不能庇护所有的子孙。

他卑微的官职漂泊在三千里之外，留下的墓铭不过几百句话。

按照礼制不将墓穴置于墓侧，我在雨花台空自凭吊他那高洁的亡魂。

词语注释

文学赏析

陆文圭这首《题孔平山墓铭》是一首充满道德张力与历史叹息的五言律诗。首联“东鲁家犹在，尼山道最尊”开篇立境，将孔平山与孔子（东鲁、尼山）直接并置，点出其身份的特殊性——他是圣裔，其墓铭本身即是对儒家道统的确认。颔联“教能行万世，福不庇诸孙”是全诗最具冲突感的两句。诗人敏锐地捕捉到儒家“德福”之间的错位：孔子的教化泽被万世，但这份“道统”上的荣耀并未转化为“血统”上的福荫，无法庇佑孔氏子孙个个显达。这里用“行”与“庇”对比，指出精神遗产与现实福祉的断裂，语气冷静而犀利。颈联“薄宦三千里，遗铭数百言”转入对孔平山生平的追述。一个“薄”字写尽仕途的卑微与漂泊，'三千里'强调其远离故土、孤臣孽子的孤独感；而“数百言”的墓铭，则是陆文圭以文字为其补还的尊严。尾联“不埋防墓侧，空吊雨花魂”收束于哀婉。其中“防”字在此处应解为阻隔、妨害之意，而非人名或误读，“不埋防墓侧”意为未能依循惯例或理想地将墓穴安置于先圣墓旁，或受限于客观条件无法实现；“雨花魂”一词，在宋元语境中多指代泪雨斑斑、凄清哀婉的氛围，或特指金陵（今南京）一带的意象，暗示诗人追思的是孔平山那一缕未被世俗浊气污染的高洁灵魂，而非仅指代具体的雨花石或雨花台地理点。全诗不写墓之奢华，而写墓之寂寞，以'道尊'衬'福薄'，在礼敬中透出一股深沉的悲悯，是典型的宋人议论入诗、以理节情的写法。