sòng送zhū朱hè鹤gāo皋rù入jīng京

现代文翻译

老朋友如今在天子脚下参与机要政事，想必也会挂念我这边吃着清苦苜蓿的先生。

如今博士们不再被麻烦去重新设立讲席，拾遗官们也不再对着儒冠发出叹息了。

蓬莱仙境虽然海阔天空，但在那里依然需要面对凶险，太华山峰虽高，却不得不忍受严寒。

我在茅屋中做个读书的老人，见到有人回来，也懒得去打听长安城的近况了。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的是它的双重身份：既是送别友人的惜别之作，又是一篇隐士对仕途的冷峻观察。陆文圭本人是元初著名的遗民诗人，曾在大德年间应征入朝，不久便去职归隐。因此，他在送朱鹤皋（鹤皋，名某，一说即朱德润或其他元代文人，此处依题面为朱氏）入京时，心态是复杂的。首联“故人天上调金鼎，应念先生苜蓿盘”，将京城比作天上，将朝政比作调弄金鼎，既恭维了友人即将担任的高位，又用“苜蓿盘”这个略带自嘲和清苦意味的典故，暗示自己或同类士人在山野间的清贫。这里的“应念”二字非常微妙，不是乞求，而是一种基于同情的遥想。颔联“博士不烦重讲席，拾遗无复叹儒冠”，进一步展开仕途百态。讲席之“不烦”，是学术在政治实用主义面前的退让；儒冠之“无复叹”，则是对传统士人尊严不再被重视的无奈。这两句并非在指责朱氏，而是在感叹整个时代风向：在太平盛世或政治转向期，纯粹的书斋学问和谏诤之音都失去了市场。颈联“蓬莱海阔还须险，太华峰高不道寒”是全诗议论最深刻的地方。通常人们以为蓬莱仙境是安全的，太华山巅是高远脱俗的，但诗人反其道而行之，指出越是高远广阔之处，越危险、越寒冷。这不仅是地理属性的描述，更是对京城政治环境的隐喻：职位越高（如调金鼎），风险越大；越接近权力核心，越感受不到人间的温情，只有高处不胜寒的孤绝。尾联“茅屋三间老书客，逢人懒问日长安”，诗人把自己拉回现实。作为“老书客”，他住在简陋的茅屋中，对于京城（长安）的种种变化，他连打听的欲望都懒得有了。“懒”字极见功力，不是愤激，不是绝望，而是一种长期旁观后的疲惫与疏离。这种情感比直接的批判更沉重，它表明诗人已经与那个“天上”的世界彻底决裂，回到了自己的精神领地。整首诗通过对比天上的险寒与地上的慵懒，完成了对仕途的祛魅和对隐逸的自我确证。