shí石hú湖liú留tí题sān三jué绝 qí其sān三

现代文翻译

当年那位权贵（彬父）派遣文人官员前往，两旁列戟仪仗森严，旁观者（我们）目睹此景，脸色愤怒而愤慨。

谷水之地（故土/象征）曾经就没有过璧玉归还的日子，而会稽山上已经有了像摸金校尉那样搜刮掠夺的人。

词语注释

文学赏析

这首诗是元代遗民陆文圭于元代晚期（约1320年前后）所作的政治讽喻诗，表面借石湖典故，实则痛陈元末蒙古统治腐朽、群雄并起背景下，士人在权力更迭中目睹的压迫与屈辱。前两句“当年彬父遣词臣，列戟傍观色怒嗔”，描绘了一幅充满压迫感的画面：“彬父”在此指代范仲淹或泛指石湖范氏先祖，此处作为历史典故引入，象征古代官员派遣文人之事；“列戟”指官府仪仗森严，象征权力的冷酷与强制；“傍观”则是遗民被迫的旁观者姿态。二者结合，凸显了人在权力机器面前的无力。旁观者目睹此景，“色怒嗔”三字直接点出情绪，没有委婉，是因为那种面对权力滥用时的愤慨已到了极点。后两句用典更为辛辣：“谷水”指代洛阳，即中原故地；“归璧”指归还宝物，象征故土或尊严的复归，“曾无”二字斩钉截铁，宣告了希望破灭，暗示在元末动荡局势下，收复或回归已无可能；“稽山”指代会稽，即江南之地；“摸金人”本指曹操设摸金校尉盗掘坟墓，此处喻指当时掌权者或对江南地区进行搜刮、掠夺的势力，“已有”二字透露出对现状的愤怒与嘲讽，暗示江南地区正遭受新的侵夺。全诗虽短，却用对比强烈的意象和冷峻的用典，将遗民对前朝的眷恋、对现实政治高压的憎恶压缩在四句之中。这种“留题”并非闲情逸致，而是以诗为史，以痛为墨。陆文圭身处元末，诗风沉郁，此诗正是其“遗民诗”的典型代表，不在于写景抒情，而在于在政治高压下的侧影与暗刺。