dà大máo茅fēng峰sì四jué绝jù句 qí其èr二

现代文翻译

风吹拂着晴空，视野开阔得能看见细微的秋毫，当腿脚力气耗尽时，才知道自己登得多高。

我这老头子哪里费过一步之力，全靠那挑担抬轿的脚夫，不辞辛苦地攀爬攀登。

词语注释

文学赏析

陆文圭这首《大茅峰四绝句·其二》，看似在写登山，实则是一场关于“劳动”与“享受”的幽默调侃。全诗最见性情的地方，在于它对“苦”与“甜”关系的解构。前两句“风吹天朗见秋毫，足力穷时所历高”，表面描绘了登高望远后的清朗视野，“见秋毫”化用《孟子》“明察秋毫”，特指在风清天朗之时能看清极细微之处或远方微小细节，将视觉的极致清晰感与登临绝顶的空间高度绑定。然而，第二句“足力穷时所历高”中的“足力穷”构成了逻辑上的张力：按常理，足力耗尽暗示了攀登过程的极度艰辛，通常属于亲自攀登者的生理体验。但第三句“老子何曾烦一步”陡然转折，诗人以自称“老子”（宋代文人常用的老成自称，意为“我这老头”）进行反驳，揭示自己并未迈出一脚。这种“足力穷”的铺垫与“何曾烦一步”的真相形成强烈反差，其幽默感在于诗人故意借用常人登顶时“足力穷”的艰辛语境，来反衬自己作为坐轿者（被抬者）的轻松与超脱。后两句通过“舆夫挑担不辞劳”（注：原文确为“舆夫”，虽常指轿夫，此处结合“挑担”亦包含背负行李之意），将原本属于文人雅士的“登高”行为，还原为底层劳动者汗水的支撑。这种写法避开了传统山水诗“天人合一”的玄虚，也避开了“不畏艰难”的刻意煽情，用一种近乎戏谑的口吻，揭示了风景背后的代价。这种对“谁在劳动，谁在享受”的反思，使得这首短诗在宋代文人的玩赏趣味中，保留了一份难得的社会学真实感。