hé和shǐ史yào药fáng房sān三jué绝 qí其yī一

现代文翻译

不要仗着受宠就狂作上林赋，要记得曾经轻率地寄托琴心传情。

到了白头之年又想要轻率背离，这让人愁眉紧锁，苦苦推敲吟诵。

词语注释

文学赏析

这首《和史药房三绝 其一》是陆文圭对友人史药房诗歌的酬答之作，表面是批评，实则深藏着文人之间以诗会友、以诗规谏的复杂情义。全诗最精彩之处在于它没有用直白的劝诫，而是构建了一个“文学史中的薄幸”形象来刺痛对方。

首联“莫倚承恩赋上林，记曾薄幸托琴心”运用了两个著名的司马相如典故，但用法极为犀利。“承恩赋上林”指代司马相如因献赋获朝廷赏识的荣耀，诗人劝诫友人不要只依赖才华被权贵赏识；而“托琴心”则讽刺司马相如追求卓文君时的轻狂与变心（学界推测此处“薄幸”非指道德瑕疵，而是指在诗歌创作或人际交往中的轻慢态度）。这种将历史人物的行为投射到当前创作语境的手法，使得批评具有了厚重的历史纵深感，而非单纯的指责。

次联“白头又欲轻相背，令蹙山眉作苦吟”将视角拉回当下，充满画面感。“轻相背”三字极具动感，暗示友人在诗歌道路上又轻率地背离了某种正统或真诚，导致诗人不得不“蹙山眉”。“苦吟”不仅是动作描写，更揭示了诗歌创作背后的艰辛——如果一味追求华丽或迎合时兴，最终只能换来痛苦的推敲。陆文圭以“白头”自况，表明这是一种历经世事后对诗歌生命力的严肃审视。

整首诗虽短，却层次分明：从历史典故的警示，到当下行为的批评，再到内在心境的共鸣。它展现了宋代理学背景下一位诗人的严谨审美——诗歌不应是取悦权贵的工具（上林），而应是寄托真情的载体（琴心），且必须经过痛苦的锤炼（苦吟）。这种将道德要求与艺术标准结合的评价，正是宋诗“以议论为诗、以学问为诗”的典型体现。