jué绝jù句liú留bié别shàn善zhī之zhòng仲shí实bìng并chéng呈sōng松jiàn涧yún云zhòng仲wú无yì逸sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

用手指轻轻夹着花草，摆弄着春天的愁绪，世俗的儿辈哪里懂得秋冬农事的艰辛？

山南山北还没游历完，回去吧，暂且回到西边的田里去耕作劳作。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它看似闲适的笔触下，藏着一个读书人面对‘无用之学’与‘生存之术’时的深刻撕裂感。

首句“手拈花草弄春愁”，开篇便定下了一个极细腻甚至略带矫情的基调。这里的“拈”字用得极准，不是“持”也不是“采”，而是用手指轻轻夹取，动作轻得如同对待易碎的珍宝，却又透着一种百无聊赖的消遣感。诗人把抽象的“春愁”具象化为可以拿捏在手里的花草，这种通感的修辞手法，让那份愁绪不再是弥漫在空气中的虚无，而是有了触感、有了重量。然而，紧接着第二句“儿女安知稼穑秋”陡然一转，从风雅跌入了现实的粗粝。“稼穑”是农事，是汗水与泥土，是生存的底线。诗人问身边的“儿女”（此处可指晚辈或世俗之人）知不知秋收的艰辛？这不仅是问他们，更是自问——在沉迷于春夏的风花雪月时，我们是否已经遗忘了秋冬的仓廪充实？这一问，带着自嘲，也带着对世俗功利主义的疏离与警惕。

后两句“山北山南游未遍，归欤且复事西畴”，将视野拉得更开。“游未遍”不仅是说山水未看够，更隐喻心境未安顿，灵魂仍在漂泊。最后的“归欤”二字，借用《论语》中孔子曰“归与！归与！”的典故，并非单纯的地理回归，而是一种精神状态的抽离。诗人决定暂时放下“弄春愁”的雅趣，回到“西畴”去耕作。这里的“事西畴”不是贬低农事，而是将读书人的精神回归到土地，寻求一种更踏实的生命体验。整首诗的节奏由轻而重，由虚而实，体现了宋诗理趣与唐诗情韵的融合。

据传陆文圭为宋末元初遗民，其诗多含故国之思与隐居之志。在此背景下，“春愁”或许不仅是季节性的感伤，更是对旧朝风雅不复存在的哀悼；而“事西畴”则是在改朝换代的大背景下，一种保全自我、不与权贵同流合污的生命策略。这种将政治隐痛包裹在生活琐事与田园劳作中的写法，正是宋末文人常见的心理防御机制。