jué绝jù句èr二shǒu首jì寄shào绍táng堂qiú求qiǎo巧shí石 qí其yī一

现代文翻译

篱笆根下的怪石似乎生起了层层云气，上面浅浅地带着春泥和碧绿的藓苔纹理。

请求把它送给诗人用来醒酒，这也胜过被权贵强行夺去给监军高官欣赏。

词语注释

文学赏析

陆文圭这首七绝看似轻快，实则写尽了文人面对权势时的软抵抗与审美自救。全诗妙处在于它没有直接喊口号说“我宁为文人不为官”，而是通过一块“篱根怪石”完成了身份认同的建构。

首句“篱根怪石起层云”用笔极奇，篱下碎石哪来的云气？这是视觉通感。诗人凝视石块良久，石纹扭曲如云层堆叠，那是时间的凝结，也是空间的幻象。“浅带春泥碧藓纹”接续而下，将视角拉近至微观，春泥的湿润与碧藓的色泽，赋予这块顽石以生命力。这两句写景，其实是在为下文抒情做铺垫：这块石头不是路边的普通石头，它是被春泥包裹、被藓痕装饰的“知己”。

后两句陡然转锋，直指题旨“求巧石”。“乞与诗人时醒酒”中一个“乞”字用得很轻，仿佛只是在讨一件玩物，但紧接着“也胜豪夺任监军”便将对比拉到了极点。“豪夺”二字极具张力，暗示了当时权贵阶层对奇石异宝的掠夺行径，而“任监军”则点出了具体的世俗身份——那些手握兵权、强取豪夺的监军们。诗人说，这块石头若归我，哪怕只是醒酒时把玩，其精神满足远胜于被权贵暴力夺去。这并非简单的物质归属之争，而是价值观的宣言：石头的价值不在于它被谁占有，而在于它服务于谁的审美与人格。在宋末元初的乱世，文人阶层普遍面临仕隐抉择，陆文圭此诗表面求石，实则是求一份不被权力染色的精神独立性。

这种以小见大、以物喻志的手法，使全诗在平白如话中见筋骨。若将其视为单纯的咏物诗，便错过了末句那股子冷峭的讽刺意味——在那个“豪夺”频仍的时代，文人连一块石头都保不住，何况是自身的人格尊严？