sì四shí时jiā佳xīng兴tí题xú徐jǐng景yáng阳yuán园táng堂wǔ五shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

源自华阳仙洞的金泉清冽之水，流入宫墙之内，化作了一条小小的水渠。

任由它流转汇入秦淮河，再奔流出江而去，绝不应该长久停留在此间，妄图化成神龙。

词语注释

文学赏析

这首诗看似写水，实则写人，更写一种对流动与归宿的深刻哲学观。陆文圭以“四时佳兴”为题组诗，其四专写园堂之活水，切入角度极小巧，但立意却远超了园林小品。首句“华阳洞口金泉水”，引经据典，将源头追溯至传说中的仙家洞口与著名的金山泉水，瞬间拔高了这池水的身世。紧接着“流入宫墙作小渠”，用“流入”与“宫墙”二字，将宏大的源头降格为私家园林的一隅，制造出强烈的空间反差。这种写法不是贬低，而是为了铺垫后半段的议论。

后两句“任转秦淮出江去，不应久住化龙鱼”是全诗的点睛之笔，也是对传统诗词中“鱼龙变化”典故的创造性反用。古人常以“鱼跃龙门”或“化龙”比喻仕途顺遂或得道升仙，陆文圭却在此处用了“不应久住”四个字，态度决绝。这里的“龙鱼”并非实指，而是隐喻那些停滞不前、贪图安逸的处境。诗人认为，活水既有了高贵的“金泉”血脉，其本性就应当是奔流向海、融入大江大河的（转秦淮、出江去），如果因为进了宫墙便安于现状、试图“久住”化身为传说中的神龙，那反而是违背了水的本性，甚至是一种对水源的亵渎。

联系到元代初年的历史语境，陆文圭作为南宋遗民，一生隐逸不出，但他笔下对“流动性”的渴望，恰恰反衬出他对现实政治停滞、文化断层的焦虑。在他看来，生命力在于不息的流动，而非在固定的“宫墙”内求取一个虚名。这并非简单的园林题咏，而是借水之清与动，抒发了一种拒绝凝固、向往广阔天地的生命哲学。全诗语言清丽，不事雕琢，却在最后四句的议论中展现出惊人的思想锋芒。