shòu寿zhōu周chéng丞xiàng相yì益gōng公 qí其wǔ五

现代文翻译

在世间同时造福天下人的功德自古以来就难以达成，又有谁的立志与学问能像伊尹和颜回那样完美契合儒家圣道呢？

先前的儒者摘取并弘扬了《四书》的经典理论，身为重臣的您却将这些道理具体落实到了处理国家万事万物之间。

您的政治功绩恰恰在时局危急的时刻最容易显现出来，您所秉持的儒家大道确实与国家的命运兴衰紧紧相连。

即便只践行《论语》中的一半教诲都已能收到良好的治国成效，祝愿国运长久，定当像大山一样安稳泰然。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代诗人刘子寰为当朝宰相周必大（号益公）祝寿时所作，属于典型的“颂圣”或“献诗”之作。虽然题材受限，但诗人并未流于空洞的吹捧，而是紧扣儒家“经世致用”的核心思想，将政治功绩与道德修养紧密绑定。

开篇“兼善工夫自古难”立意高远，引用《孟子》典故，点出在乱世或复杂局势中做到“兼善天下”的困难。紧接着“有谁志学合伊颜”设问，将周必大的道德标准直接对标孔子最器重的弟子颜回（伊尹亦为圣相），极大地抬高了对方的历史地位。

第二联“儒先拈得四书出，名相措诸万事间”是全诗的枢纽。这句诗巧妙地揭示了南宋初年的政治文化转型：周必大不仅是政治上的“名相”，更是儒学上的实践者。他将朱熹整理的“四书”理论（“措”意为安排、运用）具体地落实到了国家治理的“万事”之中。这一笔写出了理学从书本走向政坛的时代特征，比单纯夸耀权柄更有分量。

第三联“功向时危尤易见，道于世运实相关”对仗工整，逻辑严密。“时危”指南宋偏安、强敌压境的危机时刻，诗人认为越是危机时刻，宰相的功绩越容易被检验和凸显；而“道”（儒家大道）则决定了国家的运势。这里强调了政治家的个人能力与天道规律之间的因果关系。

尾联“鲁论一半犹收效，寿国应须安似山”回扣祝寿主题。诗人引用《论语》，暗示即便只实践了儒家经典中的一部分教义，已能收到巨大的治国成效，进而祝愿国家如大山般稳固。整首诗虽为应酬之作，但结构严谨，论证逻辑清晰，将“寿”与“治国”、“个人”与“国家”融为一体，展示了宋代士大夫阶层对于“文臣治平”的理想期待。