jīng荆mén门méng蒙quán泉

现代文翻译

郏山的石头玲珑剔透，如同用玉做成的骨骼，山下有双股泉水深处翻腾着涌出。

珠泉的水珠凝结得像白玉，玉泉的泉水碧绿，它们各自包含色彩并闪耀着光芒。

珠泉里的灵蚌在夜里悄悄出游，忽然惊讶于月色清澈得如同秋天一般。

满山的树叶都映出倒影，那圆圆的月亮似乎就漂浮在泉水之间。

玉泉潜藏珍贵之物幽深难测，木石只要观看过它，都会显得润泽。

卞和如果生长在这座山里，面对深邃的山谷和深泉，也找不到那块玉璞。

泉心处缓缓吐出浮动的珠子，泉口处急流涌动，深深的泉水注满水渠。

鱼虾水蛭和蚯蚓都不敢靠近戏水，这才知道泉水下有龙神居住。

老龙的活动和休息自有其规律，早晚涌出的泉水就像潮水守信一样。

余波派生出九曲的流水，经历无数次曲折也无法违背水原本的自然本性。

几顷大的石池仿佛被琉璃浸透，池底盛开的金莲铺展成绿色的锦缎。

金色与碧色交相辉映，晶莹闪烁得刺眼明亮，洗尽了烦闷的心情后让人感到一种清寒凛冽。

上古的事情消散沉没无从知晓，唐代的前贤往往也在这里留下了题字。

长着青苔的碑刻剥落，还保留着前人写下的字迹；沙砾掩埋了痕迹，文饶（李德裕）的碑文也随之没落。

回想北宋汴京往昔升平的日子，往北走往西来的文人墨客非常多。

苏东坡题的诗匾写着如同蚕卧般的书法，黄鲁直（黄庭坚）题的门前颜面有着生铁画般的笔力。

向来是北方的叛军抄抢了荆门城，城墙房屋全都荡然无存被焚毁。

即使敌人也怕破坏这美好的风景，岿然独存的只有这树林中的亭子。

古人称神泉（神瀵）大概指的就是这里，到处的水洼都没有这泉水能比得上。

要是山头没有驻军的堡垒该多好啊，能一直住在荆门这里玩赏这泉水。

词语注释

文学赏析

这首长诗写荆门的蒙泉，最见功力的是对双泉形态的捕捉。刘子寰开篇便用“郏石玲珑玉为骨”将山石拟作玉器，定下了全诗清冷莹洁的基调。接着“珠泉灵蚌夜出游，忽惊月色清如秋”一联堪称全诗最佳。为什么这么说？因为诗人没有去直接描写珠泉的白与清，而是用了一个极具动感的“夜出游”来写泉珠，再借“忽惊月色”的错觉来暗示泉珠的莹白。那珍珠与月光在水面的倒影互相映衬，一实一虚，一泉一月，这种通感与错觉的运用，远比直接写“泉白如月”要高明得多。紧接着的“一山木叶皆倒影，月轮却在泉间浮”，更是将月泉相融的画面推向高潮：水波荡漾间，连山间的落叶、天上的圆月都仿佛浮在泉底，水天一色，意境空灵。下段写玉泉时，笔锋一转，用“卞和生长此山间”的典故，说玉泉藏于深处，如同卞和抱璞，不轻易示人，这就赋予了玉泉一种内敛、珍稀的特质。全诗不仅写水，更写了水背后的历史沧桑：提到汴京陷落后的“虏寇抄荆门”，以及苏东坡、黄庭坚曾在此留下的墨宝，将自然之景与人文兴亡交织在一起。结尾“争得山头无戍垒，住向荆门弄泉水”一句，在经历了战乱与历史的沉重后，回归到一种渴望宁静、寄情山水的超脱心境，让整首长篇古体诗在余音中收束，不落俗套。