wú无yán言xiōng兄yǐ以yín银hú壶zuò作zhōu粥mí糜pǒ颇jí极qí其miào妙zhōu舟jū居yè夜jī饥qǐng顷kè刻kě可bàn办xì戏zuò作cǐ此shī诗

现代文翻译

少年时喜爱喝酒从不间断，滑稽酒器和鸱夷酒囊总是跟随车马。

春天的禽鸟似乎懂得我的心意，每天鸣叫着像是在劝我提壶买酒。

渐渐步入老年体力与往日不同，从前的种种嗜好如今只剩一无。

羁旅困顿不得不奔走四方，这张嘴时常依赖薄薄的粥糊来维持。

怜惜你精巧地制作了这只瓢壶，善于为口腹之计实在周到。

上盖下丰腹部厚实，中间空洞可以放入一升多的米。

壶外汤水沸腾却像有隔膜隔开，蒸汽内塞不发出卢胡的声响。

一会儿已经煮成了稠粥，匀滑的口感不亚于倾泻的醍醐。

篷窗之下夜里饥饿急忙生火，眨眼间就办好了功绩可书。

山僧的歙钵不足以称奇，考父的古鼎也不是当时所必需的。

我听说壶中藏着高人的隐居，日月或许类似蓬莱仙境。

神仙的有无之事恍惚难凭，山泽之间的仙人形貌常常清瘦。

不如吃饱后睡个安稳觉，这其中便是真正的华胥之国。

词语注释

文学赏析

刘一止这首诗把银壶煮粥这件日常小事写得跌宕起伏，最终落在一枕饱睡的人生体悟上。开篇从少年爱酒说起，"滑稽鸱夷每随车"，酒器随身，勾勒出一个风流自赏的青年形象。"春禽似是知我意，日日劝我提葫芦"一句最见功力——鸟鸣声似"提葫芦"，诗人顺势双关，既写春景又写酒瘾，自然流转，毫无斧凿痕迹。

笔锋转入老来境况，"侵寻老境筋力异，宿昔百嗜今一无"，昔日百好皆空，只剩"是口时赖薄粥糊"。这一转折承接宋人"老来百事退"的常见心态，正因嗜欲减少，银壶煮粥的便利才显得尤为珍贵。"怜君巧作此瓢壶"以下六句细致描写银壶构造与煮粥过程：上盖下丰、腹胍𦘴、空洞容米、汤沸气塞、须臾成粥、匀滑如醍醐。"釜汤外沸如隔膜，气塞不作声卢胡"两句写银壶导热均匀、蒸汽内循环的物理特性，用"如隔膜""不作声"捕捉那种静谧的沸腾，观察之细、用词之准，可见诗人对器物的体察入微。

"篷窗夜饥急星火，咄嗟而办功可书"写夜间舟居饥肠辘辘，星火之间粥已可食，"咄嗟而办"四字写出银壶之便。随后宕开一笔，拿山僧歙钵、考父古鼎作比，言其"未足诧""非时须"，以古器之繁复反衬银壶之实用，这是宋诗典型的以俗为雅手法。

最后四句由物及理："我闻壶中有高隐，日月或类蓬莱居"，由银壶联想到壶中天地、蓬莱仙境，再转至"神仙有无事恍惚，山泽形貌常多臞"，指出求仙不如求饱。结尾"不如一饱睡清熟，个中便是真华胥"，将物质享受提升到精神满足的高度——一饱之后安睡，便是人间仙境。全诗由酒入粥，由粥及道，层层递进，既有趣味又有理趣。