fāng方shí时mǐn敏jì寄hè和shī诗fù复yòng用yùn韵bào报zhī之bìng并jiǎn简jì季gāo高lǐ理qián前zhǐ止jiǔ酒zhī之yǔ语jì季gāo高cháng尝mèng梦xiāo萧xiàng相guó国jiè戒wù勿yǐn饮jiǔ酒 qí其èr二

现代文翻译

阮籍与刘伶，嗜酒不知节制。

他们颠狂求名，这计策实在浅陋。

酒中究竟有何好，我却始终不能停止。

忧愁来时暂且驱散，通透得仿佛契合妙理。

我哪里是沉溺酣醉之徒，你也只是姑且如此罢了。

世间万物等同梦境，未曾领悟彼与此的转化。

阿高志向迥异，家学源自中垒侯。

嗷嗷求独醒，今昔比较并非如此。

无心探究酒之圣境，有意造就诗史之业。

自称古鄼侯，告诫中存有深意。

迟疑间如神授，恍惚间似儿戏。

不必再谈论酒，春梦原本如同醉酒。

我知昴星之精，不管太白之事。

词语注释

文学赏析

此诗以“止酒”为题，却通篇论酒，看似矛盾，实则。诗人开篇即引阮籍、刘伶两位嗜酒名士入诗，却笔锋一转，讥其“颠狂欲求名，此计真陋矣”。这一评判颇为犀利——阮刘之酒，或许并非真出于性嗜，而是乱世中求名保身的姿态，这种“计”在刘一止看来，未免流于浅陋。这种起笔方式，直接奠定了全诗议论风生的基调，不同于一般劝酒止酒的温情脉脉。

接着，诗人剖析自己与友人方时敏饮酒的心态：“我岂沈酣徒，公亦聊尔耳。”这十个字极见分寸。两人饮酒，皆非沉溺，只是“愁来得暂驱”，借酒暂忘烦忧，如“洞若适妙理”般通透。这里“洞若”二字用得极妙，形容愁绪消散之快，如洞开门户，理路畅通，将抽象的心理体验具象化。

诗的后半部分转入对季高“止酒”的调侃。季高梦中受萧相国戒止饮酒，诗人却以“春梦本如醉”反拨——既然世间如梦，梦中的告诫与醉酒般的恍惚又有何分别？这一转折极具禅意与哲思，将“止酒”的严肃性消解于“梦”与“醉”的模糊边界之中。结尾“我知昴星精，不管太白事”，借李白星宿之典，表明自己超然于酒神之外的态度，既是对友人的宽慰，也是自我心迹的剖白。全诗议论纵横，典故密集却不堆砌，以酒论人，以梦喻世，展现了宋诗理趣与情致交融的独特风貌。