shě舍dì弟chū出jiā家zuò作shī诗yí贻zhī之

现代文翻译

在家时兄弟情谊已疏，出家终究不算坏事

若没有清净的因缘，又如何能摆脱世俗的束缚

我昔日立志婚配求官，以为足以享受世间乐趣

颠倒迷惑十年之间，如同蚕儿竟自吐丝缚身

往事已无可奈何，劝你莫莫莫

一个水泡并非整片潮水，生起灭去皆是虚妄

应当知道这身体如浮萍，流浪生死恐怕并非依托

种种伎俩百般不好，收摄心念才是初学

如同生病寻求良医，安心便是最好的良药

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋，是刘一止写给出家为僧的弟弟的一首劝诫诗。全诗以佛教义理为骨架，却透着血浓于水的亲情温度，读来不似说教，倒像是一位长兄在灯下与弟弟促膝长谈。

开篇“在家情已疏，出家终不恶”便定下基调：诗人并不否认兄弟间因出家而生的疏离，但更不否定出家这一选择本身。这种坦诚，比一味劝阻或一味支持都更为难得。紧接着“不有清净缘，云何脱徽索”一问，直指核心——出家若无清净之心，不过是换了一种束缚。

诗中最动人的是中间两联。“我昔志婚宦，谓足世味乐”是自陈往事，刘一止曾也追求功名婚姻，以为这便是人生至乐；而“颠倒十年间，如蚕竟自缚”则用蚕自缚的比喻，写尽世俗追求的荒诞与痛苦。这一联堪称全诗最精彩的两句——“颠倒”二字写出时光错位的恍惚感，“竟”字则透出恍然大悟后的惊悸。蚕本无知，却吐丝自裹；人本求乐，却执念成缚。比喻之精妙，令人拍案。

后四句转入对弟弟的直接劝诫。“一沤非全潮，起灭皆妄作”以水泡喻人生，指出个体生命不过是大海中的一瞬泡沫，生灭皆属虚妄。这一比喻源自《楞严经》，刘一止信手拈来，毫无掉书袋之嫌。“如病求真医，安心是良药”收束全诗，将修行比作治病，而“安心”即是良药——此处暗用达摩与慧可“安心”公案，却不着痕迹，只余一片慈悲。

整首诗语言平实，不事雕琢，却因情感真挚、义理清晰而动人。它不只是一首劝弟修行的诗，更是一面镜子，照出诗人自己也曾迷失、如今已悟的心路历程。