yòu又yǐ以yǒng永xī锡nán难lǎo老wèi为yùn韵 qí其yī一

现代文翻译

宰相的门第如同崇山峻岭，神圣的灵气由它来统领。

上天眷顾保佑世代积德，杰出的人才光彩焕发。

古今图书典籍漫游胸臆，议论朝政时留下刚直的风骨。

富贵荣华岂足挂齿，唯有功业德行能与天地同在。

词语注释

文学赏析

这首赠答诗虽为应酬之作，却因立意高远而免于流俗。诗人刘一止以宋诗特有的理趣，将传统的祝寿主题升华为对士大夫精神品格的礼赞。

起句"相门若崇山，神物职所领"，以崇山喻相门之厚重，以神物喻门第之灵秀，气象峥嵘。这不仅是夸赞对方出身名门，更暗示其家族积淀如大山般不可撼动。次联"天令佑世德，奕奕发秀颖"顺势而下，言上天眷顾有德之家，故能涌现出如此杰出的后辈。"奕奕"二字写出人才光彩照人之态，语气中满是赞赏。

颈联是全诗的诗眼所在："图书漫今古，论议余骨鲠"。诗人将视野从家族门第转向个人的学术与政治品格。"图书漫今古"写其学问渊博，贯通古今；"论议余骨鲠"则写其为人刚正，敢于直谏。在宋代士大夫的价值序列中，学问与风骨远比门第重要，这一联精准地抓住了对方最核心的价值所在。

尾联"富贵岂足言，功烈相与永"，以否定句式收束全篇。诗人直言富贵不足道，唯有功业与德行才能永垂不朽。这种"重德轻利"的价值观，既是对受赠者的勉励，也折射出宋人"以天下为己任"的精神追求。全诗结构严谨，由门第及个人，由学问及风骨，层层递进，最终落在对永恒价值的确认上，虽为祝寿之语，却无谀媚之态，堪称宋代赠答诗中的雅正之作。