shān山jū居zuò作chāi拆zì字shī诗yì一shǒu首jì寄jiāng江zi子wǒ我láng郎zhōng中bǐ比cháng尝yǐ以chāi拆zì字yǔ语wéi为xì戏rán然wèi未yǒu有yǐ以wéi为shī诗zhě者qǐng请zì自jīn今shǐ始

现代文翻译

太阳和月亮交替，天明则昏晓分明，山间清风拂过，雾气自然升起

石皮虽破，内核依然坚硬，古木虽枯，生机从未断绝

可爱的友人何时能来，心意已跨越千里之遥

长久吟咏黄鹄之歌，志士的情怀永不消歇

词语注释

文学赏析

刘一止此诗名为"拆字诗"，实则以拆字为骨，以山居之趣与寄友之情为肉。开篇"日月明朝昏，山风岚自起"，"明"字拆为日、月，"昏"字亦含日、氏（此处取形似之趣），"岚"字拆为山、风。诗人并非为拆字而拆字，而是借字形之离合，写出山居清晨的自然景象：日出月落，天明而昏晓交替；山风拂过，雾气自生。这种写法既有趣味，又不失诗意。

"石皮破仍坚，古木枯不死"，"破"字拆为石、皮，"枯"字拆为木、古。这两句写山石与古木，表面写物，实则写人。石皮虽破，内核依然坚硬；古木虽枯，生机并未断绝。这既是山居实景，也是诗人自况——身处江湖之远，志节不改。这种借拆字以寓志的写法，比直接抒情更为含蓄有力。

"可人何当来，意若重千里"，"重"字拆为千里。诗人问友人何时到来，心意却已跨越千里。这里拆字不再是文字游戏，而成了情感的载体——"千里"本是一个词，拆开后反而让距离感更加具象化，仿佛心意真的被丈量过。

结句"永言咏黄鹄，志士心未已"，化用《黄鹄歌》典故，表达志士情怀永不消歇。全诗由景入情，由趣入理，拆字技巧服务于诗意表达，而非炫技。这种"以戏为诗"的尝试，在宋代文人中颇为流行，但能如此自然不露痕迹者，实属难得。