xié携jiā家cōng从yǔn允dí迪jiè借jū居lú鸬cí鹚yuán源shàng上shěn沈bì必xiān先shì侍yù御yǒu有shī诗chǒng宠qí其xíng行cì次yùn韵bìng并chéng呈èr二gōng公èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

晚年漂泊流离，境况已至于此，真让久居山中的高人感到惭愧。

好客的主人家的孩子们都满脸欢喜，多情的草木也自在疏朗地生长着。

百年人生如梦，究竟还有什么可执着的？只这一山谷的风烟，暂且借我栖身。

寄言致谢南台温御史，我的悲欢苦乐，正系于你一身。

词语注释

文学赏析

刘一止此诗作于晚年漂泊之际，题为“携家从允迪借居鸬鹚源上”，便知是寄人篱下、暂求安身之所。首联“飘零暮景今如许，惭愧高人久卧庐”起笔便沉——“飘零”二字点出晚年流离之态，“暮景”既指自然之黄昏，亦喻人生之迟暮。而“惭愧”一语，将借居者的谦卑与感激写得极有分寸：不是客套，是真正觉得自己受之有愧。次联“好客儿童总欢喜，多情草木自扶疏”陡然一转，写眼前景致。儿童欢喜，是主人家待客之诚；草木扶疏，是山居之幽。这里“自”字极妙——草木本无情，诗人却说是“多情”，仿佛这山居的一草一木都在以静默的方式抚慰这位漂泊者。此联是全诗最鲜活的两句，以童真与自然之趣，冲淡了首联的沉重，却并不轻浮，而是于平淡中见深情。三联“百年梦幻真何有，一壑风烟尚借居”转入议论，却非空谈——“百年梦幻”化用佛家语，感叹人生短暂虚幻；“一壑风烟”则是眼前实景，虚与实在此交汇。诗人说人生如梦、万事皆空，却又说“尚借居”，这一“尚”字，透出一种无奈的坚持：纵然看破，仍要在这风烟中暂且安身。尾联“寄谢南台温御史，此身休戚正关渠”收束于对友人的致谢。“南台”指御史台，“渠”即他。诗人说我的悲欢苦乐，正系于你之身——此言看似夸张，实则写出了士人之间肝胆相照的情谊，也暗含了对友人关照的深切感激。全诗由漂泊之叹起，以山水之乐转，以梦幻之思深，以友情之重收，层次分明，情感真挚，是宋诗理趣与情致兼得的佳作。