cì次yùn韵xú徐jì季shān山xué学zhèng正shì释diàn奠xiān先shèng圣zhī之zuò作

现代文翻译

孔子故里亲行祭祀，贯通古今，升平时代的礼乐确实光明昌盛

威仪风采再次见于周代般的众多贤士，迂阔鄙陋何须去求那汉代的两位隐士

佩玉垂落霜气侵袭，绣衣生寒，学校开启风振戟衣发出鸣响

使君肃穆虔诚，神明降临感应，再看那雍容典雅之人将成为国家的栋梁

词语注释

文学赏析

此诗是刘一止唱和徐季山学正释奠先圣（孔子）之作，全篇紧扣“礼”字，既写祭祀之庄严，又寓教化之深意。

首联“阙里躬祠通古昔，升平礼乐信光明”，开篇即点明地点与事件。“阙里”是孔子讲学之地，“躬祠”写主祭者亲自行礼，姿态恭敬。“通古昔”三字，将当下的祭祀与千年的道统相连，仿佛时间在此刻贯通。而“升平礼乐信光明”一句，则把这种祭祀置于太平盛世的背景下——礼乐昌明，正是国运亨通的象征，语气中透着对当下心治世道的肯定。

颔联“威仪复见周多士，迂鄙何求汉两生”，转入对在场人物的描写。作者以“周多士”比况在座儒生，赞其威仪可观，再现了周代礼乐文明的遗风。而“汉两生”用典，自谦如汉代那些迂阔鄙陋的儒生，不慕荣利。这一联对仗工整，一扬一抑，既颂人，又自谦，分寸拿捏得当。

颈联“佩委霜侵裳绣冷，庠开风振戟衣鸣”是全诗最精彩的一联。作者从宏观的礼乐叙事，镜头拉近到祭祀现场的细节。“佩委”写玉佩垂挂，“霜侵”写秋寒袭人，“裳绣冷”更以触觉写视觉，绣衣在寒风中透出冷意。下句“庠开”写学校大门开启，“风振戟衣鸣”则以听觉收束——戟衣在风中发出肃杀之声。这一联妙在“冷”与“鸣”二字，一静一动，一触觉一听觉，把释奠典礼的庄重肃穆写得可感可触，画面感极强。

尾联“使君肃穆神心格，更看雍容佐国衡”，回到对主祭者的赞美。“神心格”谓神明降临，感应于此，这是对祭祀诚敬的最高肯定。末句“更看雍容佐国衡”，则把祭祀的意义升华——今日雍容行礼的儒者，明日便是辅佐国家的中流砥柱。全诗由礼入教，由祭及人，结构严谨，气象端雅，是宋代唱和诗中的佳作。