sòng送wú吴xìng兴tài太shǒu守xíng行shí十jué绝jù句 qí其sān三

现代文翻译

人们说您对吴兴百姓过于偏爱，

您教导子弟，视如父兄师长一般。

刻石立碑怎能记载您的恩德，

只愿将您的政绩谱入中和之诗上奏朝廷。

词语注释

文学赏析

刘一止此诗虽题为“送行”，却并未落入应酬赠别的俗套，而是以地方官治绩为切入点，写出一幅清官爱民、教化一方的生动图景。

起笔“人言此邦公所私”设下悬念，世人传言太守对吴兴百姓过于“私爱”，近乎偏私。这里的“私”字用得极险，先抑后扬，制造出一种道德上的质疑感。然而次句“教我子弟等父师”立刻给出了答案——这种“私”，实则是将百姓子弟视如己出的深情。诗人用“等父师”三字，将太守与父兄、师长并列，既写出了太守在教化上的投入，也暗示了其在百姓心中如父如师的地位。这一转折，既回应了前句的“人言”，又巧妙地将“私”字翻出新意：所谓私，不过是爱之深、责之切罢了。通过“私”与“公”的辩证，诗人揭示了地方官治理的核心在于情感投入，而非冷冰冰的行政命令。

后两句“大书深刻岂足纪，愿奏宣布中和诗”，笔锋一转，从治绩描写上升到颂德之意。太守的恩德，岂是刻石立碑所能记载？诗人建议将太守的政绩与教化之功，谱入《中和诗》中，奏于朝廷，以广流传。此处“中和诗”用典精当，《诗经·周颂·中和》有“振振鹭，鹭于飞，于彼西雍”之句，后世以“中和”形容政教平和、民风淳厚。诗人以此作结，既提升了全诗的格调，也表达了对太守治绩的高度肯定。更深层地看，“中和”二字不仅指政教平和，更暗合儒家“中庸”之道，暗示太守的治理达到了不偏不倚、恰到好处的理想状态。

全诗语言平易，却意蕴深厚。前两句以问答形式展开，后两句以议论收束，结构紧凑，层层递进。尤其“等父师”三字，既写出了太守的仁爱，也写出了百姓的敬爱，是全诗最动人的地方。

译文：人们说您偏爱这片土地的百姓，教导子弟时如同对待自己的父兄师长。如此深厚的恩德怎能刻在石碑上记载，只愿将这份中和之政奏报朝廷流传。

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