jiǎ贾jū居rén仁shì侍láng郎wǎn挽shī诗yì一shǒu首

现代文翻译

礼乐经传钻研三千字，朝廷论思侍从二十年

声名之盛令江夏太守自愧，志节之高早于祖逖先鞭

阅尽世事方知本无一物，心境安宁晚年更显贤明

再无可与之对弈之人，悲泪茫茫只见林泉

词语注释

文学赏析

此诗为挽贾居仁侍郎之作，刘一止以四联八句，写尽一生功业与身后悲凉。

起笔'礼乐三千字，论思二十年'，以数字立骨。'三千字'化用孔子删诗书、定礼乐之典，暗喻贾氏经术之深；'二十年'点出朝廷论思之臣的长久历练。一虚一实，一古一今，将贾居仁的学术根基与政治资历并置，不着一字褒贬，而尊仰之意自见。

'声名江夏愧，志节祖生先'，用两个典故却翻出新意。'声名江夏愧'言贾氏声名之盛，令昔年江夏太守黄祖亦自惭形秽，以古人之愧反衬今人之荣；'志节祖生先'则谓贾氏之志节先于祖逖，彰显其早岁即有经世之志。两典并用，一称其声名，一标其气节，对仗工稳而意脉不断。

笔锋由外转向内省，'阅世初何有，安心晚更贤'。'初何有'三字，写尽阅尽世事后的空明，似有道家'为道日损'之意味，终觉无一物可执；'安心'指心境平和、不为外物所扰，晚年德行愈臻澄明。一儒一释，一入一出，写尽士大夫晚年的精神归宿。此联不写功业，而功业自远；不写德行，而德行自彰。

'对棋无复德，悲泪渺林泉'，以'对棋'收束，极妙。棋者，闲中之事，亦知己之戏。'无复德'——德既指棋艺，亦指德行，更暗含'德辉'之人不可复得之痛。'渺林泉'三字，将悲痛推向空旷：林泉依旧，故人何在？泪眼朦胧中，只见青山绿水，杳无踪迹。此联不哭不号，而悲情自溢，正是挽诗之上乘。

全诗用典精当而不堆砌，对仗工稳而气脉流动，尤以颈联之哲思、尾联之空灵，堪称宋人挽诗之佳作。