jì寄yǐn尹qiān迁jiè介shū叔 qí其qī七

现代文翻译

选择人生道路最怕的是不能坚持到底，不要轻易嘲笑那些看似迂阔的人。

车轮刚出发时只有三尺，但方向既定便不会改变万里征程的轨迹。

生死都与汉节共存，连大奸大恶之人的气势也会被这种气节所震慑。

正是这样的节操，让苏武这样的忠臣令人恸哭于天地之间。

词语注释

文学赏析

这首诗的筋骨在第三联「死生汉节共，巨猾气为夺」。诗人借苏武牧羊的典故，将「节」这一物象与生死并置——不是人持节，而是节与人共存亡。这种写法比单纯说「坚贞不屈」有力得多：节杖成了人格的外化，气节有了重量和形状。当巨猾面对这样的存在，竟至「气为夺」，连气势都被压了下去，可见忠贞本身具有震慑邪恶的力量。

首联「择术患不终，未易笑迂阔」是全诗的立论根基。诗人说，人最怕的不是选择错误，而是选择之后不能坚持；那些嘲笑你迂阔的人，其实并不懂得什么是真正的智慧。这两句看似平铺直叙，实则为全诗定下了「守道不阿」的基调，让后文的典故有了落脚点。

次联「发轫三尺轮，不改万里辙」以车轮为喻，形象地说明了初心的重要性。车刚出发时只有三尺之轮，但方向一旦确定，便要走完万里之路而不改辙。这里的「不改」二字，与首联的「不终」形成对照——选择之后能否坚持，才是关键。

尾联「坐令李都尉，恸哭天壤末」收束于苏武的悲剧性形象。苏武归汉时须发尽白，其忠贞令人恸哭。诗人以此寄赠尹迁介叔，既是对友人的勉励，也是对某种人格理想的追慕。全诗用典而不泥于典，议论而不流于空，在宋代士大夫赠答诗中属于有筋骨的作品。