tí题shù束dào道fǔ辅huái怀shū疏tíng亭èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

逢遇盛世乐于宦途显达，既然已经显达便贵在早早退休。

东门送别的两位归隐之人，时光冉冉流逝不可挽留。

大夫您是名门贤良之后，出仕与隐退都做得完美优异。

他在何处筑室隐居？城南郊外林塘幽静之处。

乘着安车摇晃着腰间的鱼符，穿着木屐拄着鸠杖漫步。

逢到良辰吉日迎来佳客，欢声笑语中尽情敬酒酬答。

我这个人最为疏懒无用，与世俗的用途实在格格不入。

正因为是个无事之身，反而常在宴席中被接纳收留。

今年我扫净了三径迎客，距离虎丘并不遥远。

想要问问那杜陵野老，这样来往之间能有几分风流雅趣。

词语注释

文学赏析

此诗是一首典型的宋代文人酬唱赠答之作，题为《题束道辅怀疏亭二首·其一》，对象是名为束道辅的朋友，其亭名“怀疏”，取意于疏朗、疏放，亦可能暗含对某种隐逸姿态的追怀。全诗以议论起笔，以情致收束，中间铺陈对方之生活与己身之感慨，结构井然，气脉贯通。

开篇“逢时乐宦达，既达贵蚤休”二句，看似平直，实则奠定了全诗的基调——这是一种宋人特有的理性反思。在宋代，致仕（退休）不仅是制度，更是一种被推崇的政治智慧。紧接着“东门两归客，冉冉不可留”，借用长安东门送别典故，感叹时光流逝、归客难留，既点出束道辅的归隐之志，也流露出诗人对这种超然态度的敬意。

“大夫名贤后，出处亦俱优”一句，是对束道辅身份与品格的高度概括。“出处”指出仕与隐退，诗人认为他在两者之间都做得圆满，这是极高的评价。随后“筑室在何许，南郭林塘幽”，转入对怀疏亭环境的描绘，南郊林塘，幽静深远，正是隐者所居。

“安车摇佩鱼，步屧随杖鸠”一联，是全诗最具画面感的两句。安车是供老人或高官乘坐的小车，佩鱼代表曾经的官身，步屧、杖鸠则是归隐后的闲适道具。这一联通过“摇”与“随”两个动词，将束道辅从官场到田园的过渡写得从容不迫，既有身份的余韵，又有隐逸的自在，动静相宜，韵味悠长。

“胜日至佳客，懽颜终献酬”写亭中待客之乐，节日良辰，高朋满座，欢声笑语，觥筹交错，展现出一种健康、温暖的人际交往图景，这与后文诗人自况的“樗散”形成对照。

“鄙人最樗散，世用一何缪”转为自谦。诗人以《庄子》中不材之木自比，说自己疏懒无用，与世俗格格不入。然而正是这样一个“无事身”，反而“尊俎常见收”——因为不用应付公事，反而常能受邀出席宴席，享受闲情。这是一种反讽式的自豪，也是对束道辅邀请的欣然接受。

结尾“令年扫三径，近不隔虎丘。欲问杜陵老，来往几风流”，化用蒋诩三径典故，表示自己也准备扫径迎客，且距离虎丘（代指束道辅居所）不远。最后以杜甫自比，询问来往之间能有几分风流雅趣，既表达了对友人生活的向往，也寄托了自身对这种诗酒风流生活的期待。全诗语言平实而意蕴深厚，体现了宋诗重理趣、尚平淡的特点。