tí题shù束dào道fǔ辅huái怀shū疏tíng亭èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

贤明的疏太傅，舍弃荣华归还印绶。

当时的汉朝大臣，没有谁能比得上他。

进取难道做不到吗？我只是坚守知足之道。

清晨驾车出关，送行的帷帐已如刍狗般被弃置。

只留下清风在人间，史册上确实不朽。

大夫怀恋着家族声望，与千年后的人遥遥相望。

在城郭之外筑屋定居，将身心寄托于山林薮泽。

白发映照着童颜，像先生这样的人大概少有。

何必是松柏乔木，和乐平易之人神明自会赐寿。

叹息我真是漂泊浪荡，持守这些又能如何选取。

怎敢说只有六百石的俸禄，本就愧对那升斗之微。

终将自行辞官离去，拿着请帖跟随邻居老翁。

纵然写不出新诗，还期望能饮上美酒。

只问客人如此模样，是否允许登上这亭子？

词语注释

文学赏析

这首题壁诗以汉代疏广（疏太傅）辞官归隐的典故起笔，却并未止步于对古人的单纯颂扬，而是迅速将笔锋转向自身，完成了一次从仰慕先贤到反躬自省的情感转折。

开篇四句写疏广“遗荣归印绶”，汉廷臣子无人出其右，点出其地位之尊与抉择之难。第三联“进为岂不能，止足吾所守”是全诗的题眼——疏广并非没有继续仕进的能力，而是他坚守“知足不辱”的人生哲学。这种主动的“止”，比被动的“退”更具道德力量。

然而，诗人对疏广的追慕在“嗟余真漫浪”一句中骤然转折。前文铺陈的清风竹帛、华发童颜，在诗人自身的“漫浪”面前显得苍白。他自嘲官卑禄薄（“六百石”“愧升斗”），既无疏广的高风亮节，又无力真正归隐，只能在理想与现实的夹缝中挣扎。

结尾两联尤为精彩：“纵复无新诗，犹期饮醇酒。但问客如此，亦许登亭否？”诗人不再纠结于仕隐的大是大非，而是以近乎耍赖的坦诚发问：我这样一个平庸、漫浪、无诗无酒的客人，是否允许登上你这怀疏亭？这一问，既消解了题壁诗常见的说教气，又流露出对友人建亭怀古之意的深切共鸣——亭之所以为“怀疏”，不在于形式上的模仿，而在于精神上的相通。全诗由颂古到自省，再到豁达的邀请，层层递进，情理交融，是宋诗理趣与情致兼具的佳作。