cūn村jū居jí即shì事liù六yán言shí十shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

年迈的河蚌被剖开取出珠胎，身体便枯槁而死；强壮的雄鸡被剪去尾羽，随即被人抛弃。

即便是同生共死的刎颈之交，又有谁能来救助你呢？陷入因言语文字引发的冤狱，根本没有任何逃脱的时机。

词语注释

文学赏析

刘克庄这首六言诗，读来令人触目惊心，因为它用了一组极其冷峻的意象来探讨“信任”与“生存”的残酷关系。前两句“老蚌剖胎枯矣，雄鸡断尾弃之”，表面是在写生物现象，实则是在隐喻人情冷暖。老蚌生子后枯竭而死，雄鸡被拔去冠羽（断尾/去冠之意，或指失势）后便遭抛弃。刘克庄特意选用“剖胎”与“断尾”这两个带有暴力与痛苦色彩的动作，是因为他想表达一种无法抗拒的宿命感——在利益或生死面前，弱者的牺牲是被动的、既定的。这里没有一个形容词，全是名词和动词的堆叠，节奏急促，如同刀劈斧凿，这种“去修饰化”的写法恰恰增强了命运的无情。

后两句“刎颈交谁捄汝，犁舌狱无出时”则将视角从自然意象拉回人类社会。“刎颈交”本是古人形容友谊最崇高的词汇，如管鲍之交、伯牙子期，但诗人反问“谁捄汝”（谁来救你），瞬间击碎了这一传统道德高地。在“犁舌狱”（因言语或文字获罪的冤狱，或泛指难解的困境）面前，连刎颈之交都无力回天。这里的逻辑转折非常犀利：既然连最坚定的盟友都救不了你，那么之前的那些牺牲（剖胎、断尾）就不仅是痛苦的，更是徒劳的。刘克庄身处南宋政治动荡时期，党争激烈，文人常因言获罪，这种“无出时”的绝望感并非凭空而来，而是他政治生涯中反复遭遇的阴影。全诗虽短，却通过两组意象的对比，揭示了一个冰冷的现实：在绝对的权力或命运面前，个体的努力（包括牺牲）与情感纽带（包括刎颈之交）都是脆弱且无效的。这种冷峻的悲观主义，使得诗歌超越了普通的感怀，上升到了对人性与社会结构的深刻洞察。