tí题yóu尤xī溪zhào赵shì氏lián连guì桂táng堂

现代文翻译

自从唐代窦家五子连中进士之后，直到如今赵家这堂上桂树连芳

莫非是继承了韩魏公那流传下来的家学根本，又像是从月宫桂树上摘下的清香

如今续写题名记录像千佛名那样众多，回想往昔培养人才的事迹曾记述过白居易那样的才俊

却要笑那郤超太喜欢炫耀，仅有一枝之才还不足以在名场上自夸

一从五窦联芳后，直至君家四桂堂

词语注释

文学赏析

刘克庄作为南宋诗坛领袖，其题咏之作往往在应酬中见性情，此诗便是典型。首联“一从五窦联芳后，直至君家四桂堂”，开门见山点出赵氏家族科举传承之盛，以“五窦”这一历史典故为铺垫，引出赵家“四桂”的现状，将家族荣光置于历史长河中审视，起势庄重。次联“莫是燕山传下本，又疑蟾窟摘来香”，笔锋由实入虚，运用夸张与想象，猜想赵家如此出众的才学，莫非是继承了韩魏公（韩琦）的家学渊源，或是从月宫桂树中摘下的清香，这种奇特的修辞抬高了主人家的地位，增添了浪漫色彩。三联“即今录续题千佛，伊昔栽培记十郎”，对仗工整，以“今”“昔”相对，进一步渲染文脉不断。其中“题千佛”指佛教造像或题名众多，此处借喻赵家科举登第者众，如同千佛名号罗列，形容人才辈出之盛况；“栽培记十郎”指韩愈（韩十二郎），此处借指古代名士通过刻苦修炼获得功名，与“栽培”相呼应，强调人才需要长期的培育与积淀。结联“却笑郤生太矜露，一枝未足诧名场”，是全诗议论的落脚点。诗人并未一味吹捧，反而“却笑”郤超一类因小成而自满的人，指出对于赵家这样的世家大族而言，仅仅“一枝”中举还不足以在名场中自夸。这一转折，既是对赵家更高期望的含蓄表达，也体现了刘克庄作为理学家所秉持的严谨价值观——不以小胜而骄，唯有代代相继、枝繁叶茂方为极致。整首诗看似酬答，实则议论，于夸饰中见清醒，于恭维中存警策，语言平实中见理趣。

[\"自从唐代窦家五子连中进士之后，直到如今赵家这堂上桂树连芳\", \"莫非是继承了韩魏公那流传下来的家学根本，又像是从月宫桂树上摘下的清香\", \"如今续写题名记录像千佛名那样众多，回想往昔培养人才的事迹曾记述过韩愈那样的才俊\", \"却要笑那郤超太喜欢炫耀，仅有一枝之才还不足以在名场上自夸\"]