zhú竹xī溪zhí直yuàn院shèng盛chēng称qǐ起yǔ予cǎo草táng堂shī诗zhī之shàn善xiá暇rì日lǎn揽zhī之duō多yǒu有kě可hèn恨zhě者yīn因xiào效pín颦zuò作shí十shǒu首yì亦qián前rén人guǎng广sāo骚fǎn反sāo骚zhī之yì意nèi内èr二shí十jiǔ九shǒu首yòng用jiù旧tí题wéi惟suì岁hán寒zhī知sōng松bǎi柏pī被hè褐huái怀zhū珠yù玉sān三shǒu首xiào效shān山gǔ谷yú余shí十bā八shǒu首bié别mìng命tí题huò或zhuī追lù录shǎo少zuò作bìng并cún存yú于juǎn卷yǐ以xùn训tóng童méng蒙zhī之yì意 xǐ洗yàn砚yú鱼tūn吞mò墨

现代文翻译

常常抚摸这一方砚台，哪里容得下沾染半点污渍呢？

洗去砚上残留的墨汁，特意留给那条小鱼吞吃。

岩石上的微尘被清泉洗涤干净，凹陷处的泉水里小鱼寸长的背鳍随波翻动。

谁又知道这墨色像马肝石一样紫红，我只是偏爱那如麝胶般浑厚的墨质罢了。

这墨迹的体统本该像秦代小篆那样古拙，鱼儿腾飞时向往着龙门。

掌管鱼池的人啊，千万不要烹煮它，因为它肚子里还藏着白色的诗书呢。

词语注释

文学赏析

刘克庄这首《洗砚鱼吞墨》并非咏砚，而是咏‘鱼’——确切地说，是咏那条吞了洗砚余墨的小鱼。全诗最动人处在于第二句‘洗教残墨去，乞与小鱼吞’。‘乞’字用得极妙，本是施舍、给予之意，这里用来写人对鱼的举动，仿佛那小鱼是有灵性的伙伴，诗人特意将洗净砚台后的残墨留给它。这一‘乞’字，消解了人与物的界限，把洗砚这件日常琐事写成了一场带有温情色彩的喂食仪式，为全诗奠定了幽默而亲切的基调。

‘岩石微尘浣，漥泉寸鬣翻’一联对仗工整，且运用了细腻的特写笔法。‘微尘浣’对应‘寸鬣翻’，前者写水清澈得能洗净岩石上的细微灰尘，后者写小鱼游动时短小的背鳍在水面翻动，一静一动，将溪院环境的幽静与鱼的活动写得极具画面感。这里的‘漥泉’二字也值得玩味，‘漥’通‘凹’，点出了庭院地势低洼积水之处，正是小鱼栖息之所，显示出作者观察之细。

结合其巨大的标题来看，刘克庄自述这是‘效颦’之作，意在模仿前人‘广骚’‘反骚’的精神，但内容却是生活琐事。这种‘大题小做’或‘以俗入雅’的手法，体现了南宋文人诗歌日常化的趋势。尾联‘校人勿烹汝，腹有素书存’更是全诗的‘诗眼’，也是最大的争议点与亮点。诗人对鱼说话，警告管鱼的人不要烹煮它，因为它肚子里‘有书’（指吞下的墨汁）。这是将‘腹有诗书’的典故拟人化到鱼身上，既是对小鱼吞墨行为的戏谑解读，也暗含了诗人对知识与文人身份的保护欲——连一条吞了墨的鱼都不可杀，因为它肚子里藏着‘书’。这种荒诞的逻辑背后，是宋代士大夫对于‘文’的执念，将洗砚、喂鱼、护书串联起来，使一首简单的题画诗或生活小诗充满了智性的趣味。

原诗前两句通过“摩拊”这一动作，描写诗人摩挲把玩砚台时不忍其沾染半点污点的珍视态度，这种对器物洁净的极致追求营造出一种静谧、专注且略带执拗的氛围；紧接着，“点涴”一词精准指代污渍，进一步强调了诗人对砚台纯净状态的坚守，为后文小鱼吞墨的意外转折提供了心理铺垫。全诗虽短，但由前文的静态珍玩、环境清幽，转入中段的动态游鱼、细水波纹，最后升华为一种文化隐喻，结构紧凑而意趣盎然。