sòng送yóu游cháo潮zhōu州èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

虽然官署仪仗森严，却只听见你清雅的吟啸；因为讨伐红巾军，你已生出了雪白的胡须。

孟子曾说伯夷的人品过于狭隘，汉代人也曾议论王匡（弱翁）的操守太过严厉。

朋友们都在叹息这位被遗忘的太守（您）走错了路，而他的政敌却还在议论说太守（您）确实清廉。

可惜像缙人这样地位清贫的官职长期被废弃，这首诗只能郁结隐没在民间街巷之中。

词语注释

文学赏析

刘克庄此诗题为《送游潮州二首 其二》，表面是送别，实则是一篇借古讽今的政治寓言。全诗最精警处在于中间两联的严密类比，将眼前“太守”的遭遇与孟子、汉人议论历史人物的逻辑对应起来。

第一联“虽森画戟惟清啸，因讨红巾有雪髯”看似写太守生活清高、因平定匪患而白发生，但“雪髯”与“清啸”并置，暗示了仕途的蹉跎与心境的矛盾。此处“红巾”指南宋时期东南沿海及地方上活跃的武装盗寇或土匪，这一称谓常见于南宋文献记载，特指当时滋扰地方的非官方军事力量，需明确区别于后世元末韩山童所领导的红巾军。诗人以此具体战事为背景，表明太守是因军事功绩或地方治理而衰老，而非单纯的文臣清谈。关键在于第二联“孟子曾称伯夷隘，汉人亦议弱翁严”。孟子评价伯夷“隘”，在此语境下并非指心胸狭窄或固执不通达，而是指伯夷因不愿事非圣之君、不肯吃周粟而拒绝与世俗周旋，呈现出一种不近人情、过于孤立的姿态；汉代人对王匡（弱翁）的“严”也有议论，此处“严”亦指向其操守过于严苛、孤高而显得不合时宜。诗人以此典故切入，指出在世俗眼光中，过分坚守原则往往被讥为不通世故。

第三联“交游皆叹遗公误，仇怨犹言太守廉”是全诗情感爆发的节点。“交游”指朋友圈子，他们叹息这位太守因被遗忘、弃置（遗公）而耽误了前程；而“仇怨”指政敌或不满者，反而称赞太守清廉。这种“亲者痛，仇者快”的局面，揭示了官场中道德评价的扭曲。所谓“仇怨犹言太守廉”，其反讽逻辑在于利用“反话正说”或“讽刺性称赞”的社会怪象：通常仇敌会攻击对方的道德瑕疵，但此处仇敌却承认其清廉，这恰恰暴露了政治生态的病态——太守的清廉并非美德，反而成了他被排挤、攻击或无法得志的根源。亲近之人的叹息在于其遭遇不公，敌对之人的评论则带有辛辣的讽刺，暗示其清廉正是导致其仕途困顿、被同僚误解或被上级弃置的关键因素。

尾联“可惜遒人官久废，此诗湮鬰在闾阎”将视角拉回自身与社会。所谓“遒人”，结合语境理解为地位低微、被遗忘的官员或弃官之人更为妥帖，不宜强行通假为织工。其官职长期废弃，最终，只有这首诗压抑（“湮鬰”，通“抑郁”）在民间巷陌（闾阎）中流传，而非在庙堂之上。刘克庄此处以“湮鬰”二字收尾，既有对友人命运的悲慨，也有对自身怀才不遇的深沉哀叹，使整首诗超越了普通的送别，成为一首具有强烈现实批判意义的政治诗。