bìng病qǐ起shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

书架上的书籍横七竖八，砚台蒙上了灰尘，我这位先生许久都没有到山斋来了。

那扰乱心志的杂念已经像维摩诘降伏散花魔一样被降伏了，可还有谁会像当年裹饭访隐的人那样来寻访我呢？

我又和杜康（酒）断了往来，连毛颖君（毛笔）也对我颇为冷淡寡情。

什么时候才能拥有那如金篦般彻底治愈的力量，让我重新偿还书债，并解除对酒的禁忌呢？

词语注释

文学赏析

这首诗写于刘克庄大病初愈之时，通篇却不见半分病容，反而以极尽戏谑与旷达之笔，将“久病初起”写成了“文人雅趣的暂时中断”。

诗中颔联“散花魔已降摩诘，裹饭人谁访子来”用典紧密，上下句均围绕《维摩诘经》展开，形成内在的呼应逻辑。上句以维摩诘居士在维摩一乘会上“散花示法、降伏外道”的典故，将病中杂念比作“散花魔”，说自己已如摩诘般降伏了内心的纷扰，以此消解病体的不适感。下句“裹饭”并非指阮咸或普通隐士，而是特指阿难尊者以裹饭供养维摩诘的典故，此处诗人化用此典，反问“谁人来探访我这个归隐山斋的人？”一“降”一“访”，把孤独写得极有底气。这不是落魄，而是主动选择的疏离，将生理上的孤立转化为精神上的自足。

颈联笔锋一转，自嘲起来：“又与杜康绝交矣，并疎毛颖少恩哉。”将酒比作杜康，将笔比作毛颖（毛颖君，典出韩愈《毛颖传》），称二者都“疏薄寡恩”地离开了自己——因病不能饮酒、不能写字。这一“绝交”一“少恩”，把病后的无奈写得俏皮，仿佛酒和笔才是背弃了诗人，而非诗人被迫放弃。这种将物事人格化的手法，使原本清冷的病中孤寂瞬间生动起来，充满文人式的幽默与温情。

尾联“几时真得金篦力，书债重偿酒禁开”则是全诗落点。用“金篦”这一细巧意象，暗示需要真正的痊愈之力（金篦能梳通毛发，喻指彻底治愈），才能真正偿还“书债”（写作的计划）并解除“酒禁”（恢复饮酒的乐趣）。“几时”二字一问，既有对康复的期盼，也隐含一种对文人生活方式即将恢复的笃定。全诗最打动人之处，正在于诗人将“病”这一生理事实，完全转化为了“文人精神生活的暂时停滞”这一文化现象来书写——不写痛楚，只写酒断笔停的遗憾，这是属于士大夫阶层独有的病痛表达方式。