hé和cháng长xī溪yè叶pān潘tóu投zèng赠yùn韵

现代文翻译

吞下鲸鱼肉，烹煮凤凰和麒麟，难道你就肯学那寒门书生，去啃那苦涩的菜根吗？

精通古老琴艺却无台阶登上朝廷大殿，诗写得太多反而成了祸祟，只能客居在这荒远的羌村。

可怜如今绘画和书法的考核都被废弃了，谁会说文章技艺不被世人尊崇呢？

世上的黄金台（求贤之所）随处都有，我虽身贫，只能把这贫寒的话语作为礼物送给你。

词语注释

文学赏析

刘克庄作为南宋江湖诗派的代表人物，其诗风往往带有强烈的现实批判色彩与怀才不遇的愤懑。这首《和长溪叶潘投赠韵》看似是回应友人的赠诗，实则是一篇借酒浇愁、针砭时弊的‘牢骚文’。全诗最见骨力的，在于起句与颔联的巨大张力。

首联“脯麟炮凤饮鲸吞，肯学寒儒啮菜根”，以极度夸张的动词“吞”、“啮”构建了鲜明的对比。作者一方面想象着如鲸吞海、炮凤烹麟般的奢华狂放生活，另一方面又用反问语气“肯学”将这种想象击碎，回归到“寒儒啮菜根”的骨节清贫。这不仅是饮食上的对比，更是士大夫阶层在物质欲望与精神坚守之间的挣扎写照。颔联“琴古无阶登舜殿，诗穷作祟客羌村”是全诗的诗眼。诗人指出，即便精研琴艺、诗名显赫，在当时的社会评价体系下，依然没有台阶可以登上代表功名的“舜殿”（朝廷）；相反，诗歌这种被视为“穷才”的特质，反而成了招致祸祟的根源，使诗人只能像杜甫困居羌村一样漂泊无依。这里的“诗穷作祟”用得极狠，直接揭示了当时文学价值被边缘化的残酷现实。

颈联将批判矛头指向制度：“可怜书画科俱废，谁谓文章技未尊”。在宋代，诗文书画虽被视为雅事，但在科举进身的实用主义面前，它们常被归为“末技”。作者痛惜这些高雅艺术在选拔人才时被废弃，质疑那些认为文章技艺不被尊重的观点。尾联化用燕昭王筑黄金台的典故，“世上金台随处有”看似乐观，实则充满反讽——即便处处都有求贤之台，对于“吾贫”的诗人而言，不过是将自己贫寒的身世作为礼物赠送友人罢了。这种将“贫”作为唯一的资本去“赠”友人的写法，悲凉入骨。全诗通过饮食、艺术、功名三个层面的解构，将南宋士人在理想与现实夹缝中的尴尬处境，剖析得淋漓尽致。